下録

大唐二帝聖教序碑。大唐三藏聖教序。太宗文皇帝御製。門下録事臣王行滿書蓋聞二儀有象。顯覆載以含生。四時無形。潛寒暑以化物。是以窺天鑑地。庸愚皆識其端。明陰洞陽。賢哲罕窮其數。然而天地苞乎陰陽而易識者。以其有象也。陰陽處乎天地而難窮者。以其無形也。故知象顯可徴。雖愚不惑。形潛莫覩。在智猶迷。況乎佛道崇虚。乘幽控寂。弘濟萬品。典御十方。[舉威靈而無上。抑神力]而無下。大之則彌於宇宙。細之則攝於豪釐。無滅無生。歷千劫而不古。若隠若顯。運百福而長今。妙道凝玄。遵之莫知其際。[法流湛寂。挹]之莫測其源。故知蠢蠢凡愚。區區庸鄙。投其旨趣。能無凝惑者哉。然則大教之興。基乎西土。騰漢庭而皎夢。照東域而流慈。昔者分形分[蹟之時。言]未馳而成化。當常現常之世民。仰德而知遵。及乎晦影歸真。遷儀越世。金容掩色。不鏡三千之光。麗象開圖。空端四八之相。於是微言[廣被。拯含類於三途。遺訓遐]宣。導羣生於十地。然而真敎難仰。莫能一其指歸。曲學易遵。邪正於焉紛糺。所以空有之論。或習俗而是非。大小之乘。[乍沿]時而隆替。有玄奘法師者。法門之領袖也。幼懷貞敏。早悟三空之心。長契神情。先苞四忍之行。松風水月。未足比其清華。仙露明珠。詎能方其[朗潤]。故以智通無累。神測未形。超六塵而逈出。隻千古而無對。凝心内境。悲正法之隆遲。栖慮玄門。慨深文之訛謬。思欲分條析理。廣彼前聞。截僞[續]真。開玆後學。是以翹心淨土。往遊西域。乘危遠邁。杖策孤征。積雪晨飛。塗間失地。驚沙夕起。空外迷天。萬里山川。撥烟霞而進影。百重寒暑。躡霜[雨]而前蹤。誠重勞輕。求深願達。周遊西宇十有七年。窮歷道邦。詢求正敎。雙林八水。味道飡風。鹿菀鷲峯。瞻奇仰異。承至言於先聖。受真敎於上賢。探頤妙門。精窮奥業。一乘五律之道。馳驟於心田。八藏三篋之文。波濤於口海。爰自所歷之國。總將三蔵要文。凡六百五十七部。譯布中夏。宣揚勝業。引慈雲於西極。注法雨於東垂。聖敎缺而復全。蒼生罪而還福。濕火宅之乾燄。共拔迷途。朗愛水之昏波。同臻彼岸。是知惡因業墜。善以緣昇。昇墜之端。惟人所託。譬夫桂生高嶺。雲露方得泫其花。蓮出緑波。飛塵不能汙其葉。非蓮性自潔。而桂質本貞。良由所附者高。則微物不能累。所憑者淨。則濁類不能沾。夫以卉木無知。猶資善而成善。况乎人倫有識。不緣慶而求慶。方冀玆經流施。將日月而無窮。斯福遐敷。與乾坤而永大。皇帝述聖記□奉。夫顯揚正敎。非智無以廣其文。崇闡微言。非賢莫能定其旨。蓋真如聖敎者。諸法之玄宗。衆經之軌躅也。綜括宏遠。奥旨遐深。極空有之精微。體生滅之機要。詞茂道曠。尋之者不究其源。文顯義幽。履之者莫測其際。故知聖慈所被。業無善而不臻。妙[化]所[敷。緣無惡而]不翦。開法網之綱紀。弘六度之正敎。拯羣有之塗炭。啓三藏之秘扃。是以名無翼而長飛。道無根而永固。道名流慶。歷遂古而鎮常。赴[感應身。經塵劫]而不朽。晨鐘夕梵。交二音於鷲峯。慧日法流。轉雙輪於鹿菀。排空寶蓋。接翔雲而共飛。莊野春林。與天華而合彩。伏惟皇帝陛下上玄資福。垂拱而治八荒。德被黔黎。斂衽而朝萬國。恩加朽骨。石室歸貝葉之文。澤及昆蟲。金匱流[梵説之偈。]遂使阿褥達水。通神甸之八川。耆闍崛山。積嵩華之翠嶺。竊以法性凝寂。靡歸心而不通。智地玄奥。感懇誠而遂顯。豈謂重昬之夜。燭慧炬之光。火宅之朝。降法雨之澤。於是百川[異流。同會於海。萬區分義。總成乎實。豈與湯武校其優劣]。堯舜比其聖德者哉。玄奘法師者。夙懷聰令。立志夷簡。神清齠齓之秊。體拔浮華之世。凝[情定室。匿迹幽巖。栖息三禪。巡遊]十地。超六[塵之境。獨歩伽維。會]一乘之旨隨機化物。以中華之無質。尋印度之真文。遠渉恒河。終期滿字。頻登雪嶺。更[獲半珠。問道往還]。十有七載。備通[釋典。利物爲心。以]貞觀十九秊二月六日奉勑。於弘福寺翻譯聖敎要文凡六百五十七部。引大海之法流。洗塵勞而不竭。傳智燈之長[燄。皎幽暗而恒明。自非久植]勝緣。何以顯揚斯旨。所謂法相常住。齊三光之明。我皇福臻。同二儀之固。伏見御製衆經諭序。昭古騰今。理含[金石之聲。文抱風雲之潤。治輒以]輕塵足岳。墜露添流。略舉大網。以爲斯記。□奉。(闕)福□爲招提寺。顯慶二秊歳次丁巳十二月乙卯朔十五日己巳建。刻字臣沈道元。