不應貪

而種善根已扵無量千万佛𠩄種諸善根聞是章句乃至一念生浄信者須菩提如來悉知悉見是諸衆生得如是無量福徳何以故是諸衆生無復我相人相衆生相壽者相無法相亦無非法相何以故是諸衆生若心取相則爲著我人衆生壽者若取法相即著我人衆生壽者何以故若取非法相即著我人衆生壽者是故不應取法不應取非法以是義故如來常説汝等比丘知我説法如筏喩者法尙應捨何況非法須菩提扵意云何如來得阿耨多羅三藐三菩提邪如來有𠩄説法邪須菩提言如我解佛𠩄説義無有定法名阿耨多羅三藐三菩提亦無有定法如來可説何以故如來𠩄説法皆不可取不可説非法非非法𠩄以者何一切賢聖皆以無爲法而有差別須菩提扵意云何若人満三千大千世界七寶以用布施是人𠩄得福徳寧爲多不須菩提言甚多世尊何以故是福徳即非福徳性是故如來説福徳多若復有人扵此經中受持乃至四句偈等爲他人説其福成就無量無邊功徳須菩提若有善男子善女人初日分以恒河沙等身布施中日分復以恒河沙等身布施後日分亦以恒河沙等身布施如是無量百千万億劫以身布施若復有人聞此經典信心不逆其福勝彼何況書寫受持讀誦爲人解説須菩提以要言之是經有不可思議不可稱量無邊功徳如來爲發大乗者説爲發最上乗者説若有人䏻受持讀誦廣爲人説如來悉知是人悉見是人皆得成就不可量不可稱無有邊不可思議功徳如是人等即爲荷檐如來阿耨多羅三藐三菩提何以故須菩提若樂小法者著我見人見衆生見壽者見則扵此經不䏻聽受讀誦爲人解説須菩提在在處處若有此經一切世間天人阿修羅𠩄應供養當知此處則爲是塔皆應恭敬作禮圍繞以諸華香而散其處復次須菩提善男子善女人受持讀誦此經若爲人輕賤是人先世罪業應堕惡道以今世人輕賤故先世罪業則爲消滅當得阿耨多羅三藐三菩提須菩提我念過去是以三十二相觀如來佛言須菩提若以三十二相觀如來者轉輪聖王則是如來須菩提白佛言世尊如我解佛𠩄説義不應以三十二相觀如來爾時世尊而説偈言若以色見我以音聲求我是人行邪道不䏻見如來須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提須菩提莫作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提須菩提汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者説諸法斷滅莫作是念何以故發阿耨多羅三藐三菩提心者扵法不説斷滅相須菩提若菩薩以満恒河沙等世界七寶布施若復有人知一切法無我得成扵忍此菩薩勝前菩薩𠩄得功徳須菩提以諸菩薩不受福徳故須菩提白佛言世尊云何菩薩不受福徳須菩提菩薩𠩄作福徳不應貪著是故説不受福徳須菩提若有人言如來若來若去若坐若臥是人不解我𠩄説義何以故如來者無𠩄從來亦無𠩄去故名如來須菩提若善男子善女人以三千大千世界