不逢今

逢今
不逢今之
不逢
之不逢今
大唐梁武帝撰禪門第一祖菩提達摩大師碑並序

禅門第一祖菩提達摩大師碑并序梁武帝撰我聞滄海之内有驪龍珠白毫色天莫見人不識則我大師得之矣大師諱達摩云天竺人也莫知其所居未詳其姓字大師以精靈爲骨陰陽爲器性則天假智乃神興含海嶽之秀抱凌雲之氣類鄥陀身子之聦辯若曇摩弗利之慱聞惣三蔵於心河蘊五乗於口海爲玉氎久灰金言未普誓傳法化天竺東來杖錫於秦説無説教如闇室之煬炬若朗月之開雲聲震夷夏道邁今古羣后聞名欽若昊天於是躍鱗恵海振羽禪河法梁天横佛日髙照示其育物也注無雨雨灑潤身田説無法法證開明理指一言以直説即心是佛絶萬縁以〓相則〓離衆生實哉空哉凡哉聖哉心無也〓〓而登妙覺心有也曠刼而滞凡夫有而不有無而不無智通〓〓〓育莫測大之則無外小之則無内積〓於無成之於有其教尓乎于時奔如雲學如雨果而少花而多其得〓者惟可禪師矣大師舒容而歎日我心將畢大教已行一真之法盡可有矣命之以執手付之以傳燈事行物外理在斯也身之仼乎意之行也身之去乎嗚呼大師可謂壽逾天地化齊日月使長流法海洗幽冥而不竭〓籠而無盡豈唯積善不祐皇天何〓月闇禪庭風迷覺路法梁摧折恵水潛流夜豁藏舟潮〓俄然性矣神色無異顔貌如常其時則地物戀白天色蒼茫野獣悲嗚甘泉恩竭嗚呼無〓寄茲□示現生滅以大同二年十二月五日終於洛州禹門山未測其報齡〓〓〓〓熊門人悲感〓慟天地泣流遍體傷割五情如喪考焉如喪妣焉生途眼滅傷如〓何〓〓法身匪〓骸葬茲墳形遊西域亦爲來而不來去而不去非聖智者安得而知之乎朕以不徳〓〓天業上〓陽下闕黎庶之歓夕惕勤勤旰不暇食萬機之内留心釋門雖無九年之儲以積羣生之福緬尋法安而作之精矣妙矣嗟乎見之不見逢之之古之悔之恨之朕雖一介凡夫敢以師之於生之得冀有當來之因不以刻石銘心何表法之有也亦恐天戀地化將大教之不聞式建洪碑以示來見乃作頌曰楞伽山頂生寶月中有金人披縷褐形同大地體如空心如琉璃色如雪匪磨匪瑩恒浄明披雲巻霧心且〓芬陁利花用嚴身随縁觸物常歓悦不有不無非去來多聞辯才無法説實哉空哉離生滅大之小之衆縁絶〓郍而登妙覺心躍鱗恵海超先哲理應法水永長流何期蹔湧還蹔竭驪龍珠内落心燈白毫恵刃當鋒缺生夜忽焉恵眼閉禪河駐流法梁折無法無來無是非彼此形骸心〓裂住焉去焉皆歸寂寂内何曽存鯁咽付之執手以傳燈生死去來如電掣有能志誠心不疑劫火燃燈斯不滅一真之法盡可有未悟迷途茲是謁大唐元和十三年五月十二日昭義軍監軍使興元元従登仕郎中侍〓〓奚官〓令員外置同正員上桂國賜紫金魚袋李朝正重建中大〓〓〓工部尚書兼路州大都督府長史御史大夫充昭義軍節度副大使知節度事管内支度營田澤潞礠邢〓寺州觀察䖏置等使上桂國賜紫金魚袋卒秘