世持

世尊。佛説我得無諍三昧。人中最爲(闕)(闕)[世尊則不説]須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提(闕)□□□□□□佛所於法有所得不世尊。如來在然燈佛所。於法有所(闕)何以故。莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴。是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。(闕)生心。應無所住而生其心。須菩提。譬如有人。身如須彌山王。於意云何。是身(闕)名大身。須菩提。如恒河中所所沙數。如是沙等恒河。於意云何。是諸恒河沙。寧爲(闕)何況其沙。須菩提。我今實言告汝。若有善男子善女人。以七寶滿爾所恒河沙數三千(闕)言。甚多。世尊。佛告須菩提。若善男子善女人於此經中。乃至受持四句偈等。爲他人説。(闕)説是經。乃至四句偈等。當知此處。一切世閒天人阿修羅。皆應供養如佛塔廟。何況有[人。盡](闕)就最上第一希有之法。若是經典所在之處。則爲有佛。若尊重弟子。爾時須菩提白佛言。世(闕)持。佛告須菩提。是經名爲金剛般若波羅蜜。以是名字。汝[當奉持。所以者何。]須菩提。[佛説般若波](闕)須菩提於意云何。如來有所説法不。須菩提白佛[言。世尊。如來]無所説。須菩提。於意云何。(闕)多不。須菩提言。甚多。世尊。須菩提。諸微塵。如來説非[微塵。]是名微塵。如來説世[界。非世界。是](闕)以卅二相見如來不。不也。世尊。何以故。如來説卅二相。即是非相。是名卅二相。[須菩提。若有善](闕)布施。若復有人。於此經中。乃至受持四句偈等。爲他人説。其福甚多。爾時[須菩提聞説是經。](闕)希有世尊。佛説如是甚深經典。我從昔來所得慧眼。未曾得聞如是之經。世尊。若[復有人得聞](闕)知是人成就第一希有功德。世尊。是實相者。即是非相。是故如來説名實相。[世尊。我今得聞如](闕)若當來世。後五百歳。其有衆生得聞是經。信解受持。是人則爲第一希(闕)者何。我相即是非相。人相衆生相壽者相。即是非相。何以故。離一切(闕)聞是經。不驚不怖不畏。當知是人。甚爲希有。何以故。須菩[提。如來](闕)