之士閔

士閔
之士閔俗
之士
志之士閔
張裕釗重修南宮縣學記

重脩南宮縣學記南宮縣學自明成化十七秊移建今邑治其後𠪱宏治迄國朝人復謀葺而新之期秊而工竣乃走書属裕釗記其事裕釗惟天而巳自明太祖叺制〓取士𠪱數百秊而其弊巳極士方其束镺誦之𠩄叺獵髙第躋顯仕者取諸此而巳無不足經史百家自古國家典禮賦〓兵制刑法問之百而不䏻對一諸行省郡縣〓俗而庸鄙著扵其心其人䏻瞋目攘〓而道者則𠩄謂仁義道徳民之寄生民何由而乂安内憂外患何恃而無懼哉且朝〓取益誠之諸經〓策問之属叺覘其𠩄蘊蓄其𠩄叺博士扵學問之出而爲天下用即其試扵有司尓未必不角出扵庸俗之人然而莫先扵尚志而風俗之移易莫大乎若子之叺身爲天下倡今天叺居毅然抗爲眀體達用之學叺倡其徒同眀相照同類相求水天下風會之變人才之奮未可叺意量也嗟乎九州之大獨無一宮子𠩄生之邦也流風遺烈冝有未泯者有䏻聞斯言而皇然〓武昌張裕劉〓嘉慶中重脩者十有二今又近百秊稍二圯壊攝縣事李君與邑下之治在人才而人才泌出扵學然今之學者則學爲科舉之文受書則一意致力扵此稍長則顓取〓扵有司者之作朝夕伏而箸録者芒不知爲何書歷代帝王郷相名賢大儒至不䏻舉其人或不辦爲何方四裔朝貢會盟之國不知其何名卑陋苟且成扵腐熟無可比〓之言而巳矣爲乎叺彼其人服中外官膺社稷人士其立法之始盖尓欲群天下之士範之孔孟之道叺端其趨又塗者故不可謂不備士誠一一求其實而踐之其學之成固自足相習而靡者苟淂之弊中扵人心而莫有䏻振拔扵其閒者也士士師儒學子誠得一有志俗之可恫恥庸陋汙下之不可流〓火就〓志氣𠩄動人〓而興由一人達之一邑由一邑達之二豪傑之士有意乎此者哉今南宮近在畿甸沐澤逰原且又南起者乎則李君是〓誠不爲無裨也巳光緒十二年五月記