| 於 |
| 之於是 |
| 之於禮 |
| 之於天 |
| 之於未 |
| 之於子 |
| 之於其 |
| 之於東 |
| 之於前 |
| 之於人 |
| 之於民 |
| 之於方 |
| 之於斯 |
| 之於戰 |
| 之於德 |
| 之於廟 |
| 之於巳 |
| 之於君 |
| 之於公 |
| 之於以 |
| 之於今 |
| 之於顧 |
| 之於隱 |
| 之於陳 |
| 之於防 |
| 之於闍 |
| 之於邦 |
| 之於身 |
| 之於越 |
| 之於謀 |
| 之於親 |
| 之於西 |
| 之於衛 |
| 之於行 |
| 之於蘭 |
| 之於群 |
| 之於經 |
| 之於策 |
| 之於禪 |
| 之於石 |
| 之於眞 |
| 之於百 |
| 之於用 |
| 之於生 |
| 之於玄 |
| 之於父 |
| 之於爭 |
| 之於法 |
| 之於沙 |
| 之於汲 |
| 之於殿 |
| 之於歴 |
| 之於此 |
| 之於正 |
| 之於朝 |
| 之於有 |
| 之於晉 |
| 之於文 |
| 之於教 |
| 之於悟 |
| 之於後 |
| 之於庫 |
| 之於幼 |
| 之於左 |
| 之於射 |
| 之於宗 |
| 之於學 |
| 之於孝 |
| 之於字 |
| 之於妙 |
| 之於大 |
| 之於外 |
| 之於士 |
| 之於壙 |
| 之於墓 |
| 之於圖 |
| 之於嗣 |
| 之於右 |
| 之於劒 |
| 之於兵 |
| 之於候 |
| 之於保 |
| 之於佛 |
| 之於乳 |
| 之於乎 |
| 之於中 |
| 之於世 |
| 之於下 |
| 之 |
| 用之於 |
| 子之於 |
| 見之於 |
| 母之於 |
| 送之於 |
| 為之於 |
| 求之於 |
| 得之於 |
| 公之於 |
| 修之於 |
| 試之於 |
| 行之於 |
| 色之於 |
| 盡之於 |
| 治之於 |
| 歸之於 |
| 施之於 |
| 方之於 |
| 授之於 |
| 受之於 |
| 傳之於 |
| 侯之於 |
| 齊之於 |
| 養之於 |
| 食之於 |
| 顯之於 |
| 鞠之於 |
| 陽之於 |
| 陳之於 |
| 鄭之於 |
| 遂之於 |
| 進之於 |
| 詔之於 |
| 許之於 |
| 記之於 |
| 訓之於 |
| 要之於 |
| 襲之於 |
| 葬之於 |
| 著之於 |
| 育之於 |
| 者之於 |
| 繹之於 |
| 練之於 |
| 緘之於 |
| 精之於 |
| 禮之於 |
| 祊之於 |
| 矩之於 |
| 王之於 |
| 照之於 |
| 水之於 |
| 殺之於 |
| 殯之於 |
| 樹之於 |
| 樂之於 |
| 棄之於 |
| 林之於 |
| 書之於 |
| 易之於 |
| 新之於 |
| 散之於 |
| 推之於 |
| 捐之於 |
| 成之於 |
| 憲之於 |
| 慎之於 |
| 志之於 |
| 必之於 |
| 御之於 |
| 從之於 |
| 引之於 |
| 廷之於 |
| 師之於 |
| 市之於 |
| 居之於 |
| 尊之於 |
| 封之於 |
| 家之於 |
| 媲之於 |
| 墨之於 |
| 堪之於 |
| 執之於 |
| 均之於 |
| 土之於 |
| 囚之於 |
| 哲之於 |
| 和之於 |
| 命之於 |
| 吾之於 |
| 君之於 |
| 取之於 |
| 勒之於 |
| 勉之於 |
| 加之於 |
| 刑之於 |
| 倡之於 |
| 伯之於 |
| 代之於 |
| 人之於 |
| 事之於 |