亦不可見

不可見
亦不可見亦
亦不可
人亦不可見
佛説摩利支天經黄帝陰符經碑(袁正巳書)

佛說摩利支天經。亰地府國子監。神王女抄多摩尼莫説。梁代先譯。如是我聞。一時婆伽婆。在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時佛告諸比丘。有天名摩利支天。常行日前。彼摩利支天。無人能見無人能捉。不為人欺誑不為人縛。不為人債其財物。不為怨家能得其便。佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可捉。不為人欺誑不為人縛不為人債其財物。不為怨家能得其便。告諸比丘。若有善男子善女人。聞是摩利支天名者。應作是言。我弟子某甲。知彼摩利支天名故。無人能見我無人能捉我。不為人欺誑我不為人縛我。不為人債我財物。不為人怨家能得我便。爾時世尊即説呪曰。恒姪他安迦末私末迦末私支婆羅末私摩訶支婆羅末私安多利陀那摩莎訶於行路中護我。非行路中護我。晝日護我夜中護我。於惡怨家中護我王難中護我。賊難中護我。一切處一切時。護我弟子某甲莎婆訶。告諸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。國王大臣及諸人民。等聞是摩利支天陀羅尼。一心受持者。不為如上諸惡所害。告諸比丘。若有人。能書寫讀誦受持者。若著髻中若著衣中隨身而行。一切諸惡悉皆退散無敢當者。時諸比丘聞佛所說。已歡喜奉行。佛說摩利支天經安仁祚刻字汝南袁正巳書助縁樊有永弟有遂前攝節度推官劉知訥施石李奉珪畫像乹徳六年十月十五日施主徐知舜建其經永在監内留傳黄帝陰符経経曰觀天之道執天之行盡矣故天有五賊見之者昌五賊在心施行于天宇宙在乎手萬化生乎身天性人也人心機也立天之道以定人也天發殺機龍虵起陸人發殺機天地反覆天人合發萬變定基性有巧拙可以伏蔵九竅之邪在乎三要可以動静火生於木禍發必剋姦生於國時動必漬知之修練謂之聖人天生天殺道之理也天地萬物之盗也萬物人之盗也人萬物之盗也三盗旣冝三才旣安故曰食其時百骸理動其機萬化安人知其神而神不知不神所以神也日月有數大小有定聖功生焉神明出焉其盗機也天下莫不見莫能知也君子得之固躬小人得之輕命瞽者善聴〓者善視絶利一源用師十倍三反晝夜用師萬倍心生於物死於物機在目天之無恩而大恩生迅雷烈風莫不蠢然至樂性餘至静則廉天之至私用之至公禽之制在氣生者死之根死者生之根恩生於害害生於恩愚人以天地文理聖我以時物文理哲自然之道静故天地萬物生天地之道浸故陰陽勝陰陽相推而變化順矣至静之道律暦所不能契爰有奇器是生萬象八卦甲子神機鬼蔵陰陽相勝之術昭昭乎進乎象矣黄帝陰符経汝南袁正巳書武威安仁祚刊字助縁樊有永弟有遂翟守素畫像前攝節度推官劉知訥施石乹徳六年十一月九日施主王䖏能建