持曰此 |
住持曰此閒 |
住持曰 |
問住持曰此 |
石經山雷音寺施香火地碑記嘗聞儒教而有夫子有夫子而有四書有四書而有弟子有弟子而有官禄四者倶備儒教所以常也吾佛教而有如來有如來而有三蔵有三蔵而有僧伽有僧伽而有香火四者倶備佛教所以久也古尚旣爾今何不然茲今石經山雷音寺雖無佛在而有舎利雖無貝葉而有石蔵雖無聖人而有凡僧三者現存而獨無香火也香火旣無而僧不久僧旣不久而法仗誰興法旣不興而佛必氷釋矣茲有京都信女孫門馮氏董門蔡氏孫門馮氏遊歴此山因問住持曰此閒香火地有若干住持答曰一畝全無而況多耶由是衆信女等各發護教之心同捐衣食之費置地五十餘畝㕥爲助道之資而財施雖然不多可以留三寶常住扵世矣而住持感嘆不已欲刊石㕥𡸁後世遂就餘㕥求文餘曰善哉眞佛教之金湯者也昔□孤買園祇陀施樹建精舎扵豐德城内請世尊而轉妙法輪後入十八之列至今千古難磨吾想衆女人等雖處押道之身而有護法之念非給孤之再來必祇陀之復世矣就斯刻石㕥記之永爲萬世之楷模也何必餘口〓的大似雲居羅漢披襟處鞏縣茶瓶湯不絶是爲序董門蔡氏峕施財信女孫門馮氏康熙拾壹年歳次壬子孟秋吉旦立石孫門馮之