儒道不

道不
儒道不得
儒道
制儒道不
大晉龍興皇帝三臨辟雍盛徳隆煕之頌碑(碑陽)

大晉龍興皇帝三臨辟雍皇大子又再莅之盛德隆煕之頌曰昔在先代肇開文敎殊風至化發跡乎黄唐備物致用具體於三代歴自列辟廢興存亡以降于奉漢雖開國立統而皇道不融帝典闕而未備王綱有所不張累世彌久有由來矣至于大晉龍興當魏氏多難而天命未壹豪傑虎爭三方分崩寔賴宣皇帝櫛風沐雨經營㝢内是時正朔未加于華陽王敎不被扵江表西嵎抪㨭楊越内侵戎車屢駕抑有不暇雖誕敷神武光被四海流風邁化惠壞棃元而未遑治定之制得並時而施至于文皇帝方寇負固猶未帥職左提右挈虔劉邊垂乃振威域外盪定梁益西戎旣殄遂眷東顧文告江裔爲百姓請命南蠻順軌革面款附九服混同聲敎無貳彭濮肅愼織皮卞服之夷楛矢石砮齒革大龜之獻莫不和會王庭屈膝納贄戎夏旣泰九域無事以儒術久替古典未隆乃興道敎以煕帝載廓開大學廣延羣生天下鱗萃遠方墓訓東越于海西及流沙並時集至萬有餘人曁聖上踐祚崇光前軌闡五帝之絕業邁三代之弘風敦禮明化以庠序爲先乃遺相國長史東莱侯史光主簿東莱劉毅奉詔詣學延博士會學生諮詢讜言又下丙辰詔書興行古禮備其器服大常樂安亭侯琅耶諸葛緒博士祭酒騎都尉濟南劉熹博士京兆段溥孝合儀制述造絃歌泰始三年十月始行郷飲酒郷射禮馬鄭王三家之義並時而施然後罍樽列於公堂俎豆陳于庭階郷縣之樂設百拜之儀陳縉紳之士始覩揖讓之節金石之音六年正月熹溥等又奏行大射禮乃抗大侯設泮縣用肆夏歌騶虞邦君之制於是而顯其年十月行郷飲酒禮皇帝躬臨幸之正法服負黼扆延王公卿士博士助敎治禮掌故弟子門人咸在列位莫不被文相德祇服憲度穆穆焉濟濟焉搶搶焉禮行樂奏詔曰群生勤學務禮遵脩舊典朕甚嘉之遂班饗大燕上下咸周三家之禮庭肆終日旣而錫寺卿丞博士治禮學生下至樂工束帛幬巾各有等差厚施豊備人知所勸宇内承風莫不景慕于時方國貢使及款塞入獻之戎倍于海外者蓋以萬數若夫耆老嘔歎扵邑里士女抃舞扵郊畛歌詠升平之謠咨嗟大同之慶布濩流衍充塞四嵎飛英聲騰茂實足以盈天地而冒六合矣咸寧三年大常脩陽子平原劉寔命博士京兆段暢漁陽崔豹講肆大禮冬十一月行郷飲酒禮四年二月行大射禮于辟雍皇大子聖德光茂敦悅墳素斟酌道德之原探賾仁義之藪遊心遠覽研精好古務崇國典以協時雍乃與大保侍中大尉魯公充大傅侍中司空齊王攸儋事給事中光祿大夫關内侯珧及百辟卿士同升辟雍親臨禮樂降儲尊之貴敦齒讓之制壽咨軌憲敷納話言堂列不臣之客庭延布衣之賓緝柔學徒接引衆心溫溫其仁翼翼其恭故夫洪烈之美可述而不可及規模之格可衍而不可階是以髦士駿奔華夏嚮臻緝熙聖緒光融至化儀形萬國作孚四方盛德大業於斯爲美扵是學徒沐浴純澤承風感化伏膺詠歎不知手之舞之乃相與言曰蓋享帝王之位者必有則天之象成厚載之功者必建不朽之業是以順應交泰莫崇乎三皇開物興務罔隆扵五帝前聖之所歸美永守鴻名常爲稱首唯斯而已然夫品物咸享以廣被爲貴天下化成以同風爲大光于前人可得篤述者鮮矣觀今變通之符典模之則順天承運肇造區域則虞夏之烈也建皇極之中恢配天之範則義農之略也韜威邁德樹之風聲則湯武之軌也闡化本垂道綱則宣尼之敎也兼六代之美跡苞七聖之遐蹤魏魏蕩蕩大晉其是也已在昔先葉德化可述儀形可像皆發之扵雅頌播之于金石故使風流長存暉光不隧且古詩之興采遊僮之歌収牧豎之謠今遇不世之運被覆燾之施豈無風人之作奚斯之志哉扵是禮生守坊寄學𣪚生乃共刊石讃述洪美遂作頌曰悠悠皇羲承天作帝幽讃神明觀象天地三墳五典八素九丘發原在昔邁茲淸流大道陵遲質文推移樸散爲器醇澆爲灕降遝三代世篤軌儀郁郁之美莫尚於斯六國從横禮樂消亡秦焚其緒漢末之詳鑠哉皇代時惟大晉龍飛革命天應人順敷演彜倫亮采賢儁神化罔極風翔雨潤明明大子玄覽惟聰遊心六藝再臨辟雍光光翠華騤騤六龍百辟雲集卿士率從儒林在位爰曁生童升降有序行過乎恭祇奉聖敬曠若發蒙玄冥司節饗飲嘉賓大射之儀講手元春執弓鷹揚百拜逡巡金石迭秦兩禮並陳容服猗猗宴笑斌斌德感庶類洪恩豐沛東漸西被朔南式頼遂作頌聲永垂萬世咸寧四年十月廿日立