功利

功利貴
黜功利
鄒孟子廟碑記

鄒孟子廟碑銘登仕佐郎孔顏孟三氏子孫教授導江張〓講中議大夫同知福建道宣慰使司事趙文昌書翰林學士太中大夫知制誥同修國史李謙題額鄒孟子廟有宋景祐四年孔公道輔守兗州建扵墓傍後自墓傍徙縣東郭宣和三年令朱缶復徙南門外金太和間令王瑀葺之甲戌燬扵兵惟門垣在幾八十秊孟氏有德昌者資力四方閲嵗既久僅成一堂元貞元年進義副尉達魯花赤木忽難從仕郎鄒縣尹司居敬主簿兼尉趙國祥以建學餘資崇兩廡與堂稱凡十四間新其階庭級道屬〓掌教考特牲饋食禮俾春秋放而行焉正配神西郷之位徹傍祀之不如法者廟成司侯請記〓讀墓傍廟記舉闢楊墨之一事南門廟記舉稱堯舜之大綱顧皆有孟子之一體而未䏻得具體者孟子學足以繼往聖之正傳才足以立百王之大法豈惟千餘載之後莫䏻知之雖當時及門者亦未窺其奥是以出䖏之際仲子詭其説辭受之間陳臻致其疑公孫丑萬章之徒難疑荅問未聞黙契蓋知言養氣得天地之性善擴前聖𠩄未發者其學也談仁義黜貴王賤伯以正人心者其志也周衰禮廢諸侯惡害己也而去其籍先王紀綱法度辨上下定民志者未見存十一扵千百而三年之喪井地之大略班爵禄之等差扵文字廢缺之餘本帝王之大經而合時措之宜考諸三王而不謬建諸天地而不悖質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑即是而觀以其才用天下居帝者之世則臯夔稷〓居王者之世則伊傳周召奈何無舜禹也無湯武也時君昏庸謂迂闊扵事情宜矣後世英明之主亦指君臣一二語以爲言豈䏻探其學觀其志而知其才也哉世無眞儒斯民不復見三代之治邪説誣民充塞仁義之害至斯極也司馬遷取荀卿同傳儗非其倫又班以雕龍炙轂譏以方枘圓鑿趙岐釋其書亦不過謂長扵譬喻長扵詩書而己微韓愈一言孰知孔子殁獨孟子傳得其宗邪韓子既有是言宗孔氏者尚或非之或疑之鳥乎知者過之愚者不及道之難明也乆矣然則欲知孟子質諸關洛諸君子之言庶㡬信而有徵固不在多言也元豐六年封鄒國公七年定九章之服配食孔子政和五年以樂正克配享封利國侯從祀十有七人公孫丑夀光伯萬章博興伯告不害東阿伯孟仲子新泰伯陳臻蓬萊伯克虞昌樂伯屋廬連奉符伯徐辟仙源伯陳代沂水伯彭更雷澤伯公都子平隂伯咸丘䝉頓城伯髙子泗水伯桃應膠水伯盆成括萊陽伯季孫豐陽伯子叔永陽伯舊别祠成都伯揚雄昌黎伯韓愈今遷祔焉既釁廟司侯命繪事如禮銘曰天地儲精兮聖賢𠩄資或厚或薄兮錯揉不齊虞夏商周兮會元之期禹臯伊吕兮見知聞知期月不用兮空歎憖遺其居甚近兮世未逺而天欲平治兮舍我其誰安得𠩄遇兮性之身之無有乎爾兮孰知我悲書徒存兮㫖則微道在邇兮夫〓疑千六百祀兮此厥施山鳬繹兮川泗沂廟奕奕兮神格思春秋饋食兮歆或庶㡬有印扵心兮載歌銘詩〓元秊八月朔日進我副尉燵魯花赤忽哥赤立石