善才寺上

才寺上
善才寺上座
善才寺
唐東都敬愛寺故開法臨檀大徳法玩禅師塔銘

大唐東都敬愛寺故開法臨檀大德法玩禪師塔銘幷序。太中大夫守京兆尹上護軍賜紫金魚袋李充撰。禪師諱法玩。俗姓張氏。其先魏人也。年十八。學道於大照大師。世受具戒。報年七十六。僧夏五十七。以貞元六年秋八月十三日寂滅于東都敬愛寺。越十九日。門弟子等奉全身建塔于嵩丘少林寺之西偏。縗杖執紼。赴喪會葬者以萬數。弟子安國寺尼法名寂然。師以志性堅操。菩提心猛利。故號爲精進軍。即予之從母也。躬護厥事。其明年冬十月。新塔既立。將以抒門人永慕之志。播先師玄邈之風。俾予叙銘。以示來裔曰。嘗聞拯羣迷者根乎道。弘至道者存乎人。至若布甘露於法林。架慈舟於苦海。反邪歸正。化昏作明。教被瀍洛。德高嵩少。實我禪師其人也。夫紀無相之士。宣略其族譜。述無爲之教。宣捨其示現。故不書姓系。不□□行。直言秘旨。用闡眞宗而已。自像教東流。法門弘闢。以戒律攝妄行。以禪寂滅諸相。以辯惠通無礙。禪師總斯三學。濟彼羣生。或居嵩高。或住洛邑。道俗師仰。遐邇攸歸。應用無方。稱物施化。惠日恒照。無暗不除。寶鏡常懸。有昏斯朗。嘗謂門人曰。正法無著。眞性不起。苟能覩衆色。聽衆聲。辯衆香。味衆味。受衆觸。演衆法。而心恒湛然。道斯得矣。大凡禪師設教。導人必形於行。以爲法無憎愛故喜慍不見於色。以爲法無分別。故貴賤視之若一。以爲法無取捨。故齊於得喪。以爲法無去來。故泯於生滅。是以訪道者聽言昏解。觀行學成。非夫心契眞如。識通妙有。孰能脩身演化如此。其盛者歟。清川東注。白日西匿。歸眞於此。空山杳然。銘曰。嵩山之陽兮靈塔。尊色身既滅兮妙法誌存。此貞石兮弘教門。少林寺弟子上座淨業。寺主靈湊。都維那智寰。專檢校修塔智圓。開法道義。明悟。寶壽。臨檀智詮。臨檀義暉。惟肅。秀清。惟清。惟秀。道悟。幽湛。常賁。明進。智惠。照心。志恭。敬愛寺開法志堅。講律圓暉。體悟。恒濬。行滿。難勝。會善寺臨檀靈珍。永泰寺曇藏。岳寺。臨壇智深。那靈鋭。道詮。座法液。寺主法俊。寺主詮表。都維那逈秀。脩行寺尼寺主明詮。寧刹寺尼臨檀契一。安國寺尼志元。惠凝。貞元七年十月廿八日新塔建立。扶風馬士瞻書。清河張文湊等刻字。