國寺上座賜

唐故左街僧錄内供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序□南西道都團練觀察處置等使朝散大夫兼御史中丞上柱國賜紫金魚袋裴休撰朝議大夫守右散騎常侍充集賢殿學士兼判院事上柱國賜紫金魚袋栁公權書并篆額玄秘塔者大法師端甫骨之所歸也於戱為丈夫者在家則張仁義禮樂輔天子以扶世導俗出家則運慈悲定慧佐如来以闡教利生捨此無以為丈夫也背此無以為達道也和尚其出家之雄乎天水趙氏世為秦人初母張夫人夢梵僧謂曰當生貴子即出囊中舍利使吞之誕所夢僧白晝入其室摩其頂曰必當大弘法教言訖而滅既成人髙顙深目大頥方口長六尺五寸其音如鐘夫將欲荷如来之菩提生靈之耳目固必有殊祥竒表歟始十歲依崇福寺道悟禪師為沙彌十七正度為比丘〓安國寺具威儀於西明寺照律師禀持犯於崇福寺昇律師傳惟識大義於安國寺素法師通涅槃大㫖於福林寺崟法師復夢梵僧以舍利滿琉璃器使吞之且曰三藏大教盡貯汝腹矣經律論無敵於天下囊括川注逄源㑹委滔滔然莫能濟其畔岸矣夫將欲伐株杌於情田雨甘露於法種者固必有勇智宏辯歟無何文殊於清凉衆聖皆現演大經於太原傾都畢㑹德宗皇帝聞其名徴之一見大悦常出入禁中與儒道議論賜紫方袍歲時錫施異於他等復詔侍皇太子於東朝順宗皇帝深仰其風親之若昆弟相與卧起恩禮特隆憲宗皇帝數幸其寺待之若賔友常承顧問注納偏厚而和尚符彩超邁詞理響捷迎合上旨皆契真乗雖造次應對未嘗不以闡揚為務繇是天子益知佛為大聖人其教有大不思議事當是時朝廷方削平區夏縳吳斡蜀瀦蔡蕩鄆而天子端拱無事詔和緇屬迎真骨於靈山開法場於秘殿為人請福親奉香燈既而刑不殘兵不黷赤子無愁聲蒼海無驚浪葢參用真宗以毗政之明效也夫將欲顯大不思議之道輔大有為之君固必有冥符玄契歟掌内殿法儀錄左街僧事以摽表浄衆者凡一十年講涅槃識經論處當仁傳授宗主以開誘道俗者凡一百六十座運三宻於瑜伽契無生於悉地日持諸部十餘萬遍指浄土為息肩之地嚴金報法之恩前後供施數十百萬悉以崇飾殿宇窮極雕繪而方丈匡牀静慮自得貴臣盛族皆所依慕豪侠工賈莫不瞻嚮薦金寳以致誠端嚴而禮足日有千數不可殫書而和尚即衆生以觀佛離四相以修善心下如地坦無丘陵王公輿臺皆以誠接議者以為成就常輕行者惟和尚而已夫將欲駕横海之大航拯迷途於彼岸者固必有竒功妙道歟以開成元年六月一日西向右脅而滅當暑而尊容若生竟夕而異香猶鬱其年七月六日遷於長樂之南原遺命茶毗得舍利三百餘粒方熾而神光月皎既燼而靈骨珠圓賜謚曰大達塔曰秘俗壽六十七僧臘四八門弟子比丘比丘尼約千餘輩或講論玄言或紀綱大寺脩禪秉律分作人師五十其徒皆為達者於戯和尚其出家之雄乎不然何至德殊祥如此其盛也承襲弟子義均自政正言等克荷先業虔守遺風大懼徽猷有時堙没而今閣門使劉公法行最深道契彌固亦以為請願播清塵休嘗逰其藩備其事隨喜讃歎葢無愧辭銘曰賢刼千佛第四能仁哀我生靈出經破塵教網髙張孰辯孰分有大法師如從親聞經律論藏戒定慧學深淺同源先後相覺異宗偏義孰正孰駁有大法師為作霜雹趣真則滯渉俗則流象狂猿䡖鈎檻莫收柅制刀斷尚生瘡疣有大法師絶念而逰巨唐啟運大雄垂教千載冥符三乗迭耀寵重恩顧顯闡讃導有大法師逄時感召空門正闢法宇方開峥嶸棟梁一旦而摧水月鏡像無心去来徒令後學瞻仰徘徊㑹昌元年十二月廿八日建刻王冊官邵建和并弟建初㑺