不及己 |
患不及己者 |
患不及 |
而患不及己 |
士人章第五。資於事父以事母。其愛同。資於事父以事君。其敬同。故母取其愛。而君取其敬。兼之者父也。故以孝事君則忠。以敬事長則順。忠順不[失。以]事其上。然後能保其禄位。而守其祭祀。蓋士[之]孝也。詩云。夙興夜寐。亡忝爾所生。庶人章第六。因天之道。□地之利。謹身節用。以養父母。此庶人之孝也。故自天子。至於庶人。孝無終始。而患不及己者。未之有也。三才章第七。曾子曰。甚哉。孝之大也。子曰。夫孝天之經也。地之□也。民之行也。天地之經。而民是則之。則天之明。因地之則。以順天下。是以其教不肅而成。其政不嚴而治。先王見教之可以化民也。是故先之以博愛。而民莫遺其親。陳之以德義。而民興行。先之以敬讓。而民不爭。導之以礼樂。而民和睦。示之以好惡。而民知禁。詩云。赫赫師尹民具爾瞻。孝治章第八。子曰。昔者明王之以孝治天下也。不敢遺小國之臣。而况。於公侯伯子男乎。故得萬國之歡心。以事其先王。治國者。不敢侮於鰥寡。而况。於士民乎。故得百姓之歡心。以事