求合焉

合焉
求合焉非
求合
以求合焉
先師鄒國公孟子廟記

孟子葬鄒之四基山旁塚爲廟歲久弗治政和四年部使者以聞賜錢三百萬新之列一品㦸於門又賜距城三十餘里先是嘗别營廟於邑之東郭以便禮謁元豐六年詔封鄒國公明年又詔配食孔子廟又隘宣和三年縣令宣教郞邵□朱缶歎其土圯木摧不稱䖍恭尊師之意欲出已奉完之縣士徐韍曰廟五更修矣若許改卜爽塏則諸生願任其事不以累公私也令許之韍遂以私錢二百萬徙廟於南門之又數十萬而後廟成總四十二楹中爲殿安神棲繪羣弟子像於兩序又爲孟氏家廟於其東以揚雄韓祠於其西重門夾廡壯麗閎偉與山中之廟輪奐相輝矣於是求文以記之夫聖人之道甚易知甚易行極可以叅天地贊化育者其唯誠乎堯舜禹文王周公孔子相傳者一道孔子之没其孫子思得之以傳身爲本其治心養氣化人動物無一不本於誠凡著書立言上以告其言下以告於人者必本仁義祖堯也故於滕文公則言必稱堯舜而於齊王則非堯舜之道不敢陳葢其智誠足以知堯舜又自知誠可以行其志則誠可使吾君爲堯舜而吾民皆爲堯舜之民故以此自任不敢有豪分之僞以欺人而造大□爲君盡君道欲爲臣盡臣道二者皆法堯舜其論什一之法則曰重於堯舜者大桀小桀輕於堯舜者大堯舜之智急先務堯舜之仁急親賢稱伊尹能以此道覺此民而謂殃民者不容於堯舜之世非誠□□之君尚權謀相□奪上下交趨於利而未嘗橈一言以非天下之至誠篤於自信者能之□□□其說而以僞言堯舜者始說其君以帝道則旣不合而之王中說其君以王道則又不合而之覇是於□也□堯舜之說以賈其高躬申商之術以濟其欲是以僞欺天下而賊其君者也昔之爲從衡之說者不勢爾其僞易見若夫假帝王堯舜之說使人君慕其髙而不虞其姦則其僞難知作於心害於政其禍天辯以監天下後世竊孟子之說以爲不義而自比於孟子者宣和四年十月十五日朝奉郞監察御史莬學正闕里孔端朝書承議郞祕書省校書郞長安樊察篆額魏信刊