法師奏
大遼涿州涿鹿山雲居寺續秘藏石經塔記〓題沙門志才撰古之碑者用木爲之乃葬祭饗聘之際所植一大木而字從石者取其堅而久也後人銘功其上不忍去之自秦漢已降生而有功德政事者亦碑之欲圖不朽易之以石雖失其本從來所尙不可廢焉噫秦梵書後聖人經典多刻貞石亦類碑而已矣且浮圖經教來自西國梵文貝葉此譯華言盡書竹帛或邪見而毁㓕或瀑水而漂溺或兵火而焚藝或時久而螙爛孰更印度求請與由是敎壞理隱行亡果喪群生蠢蠢盡陷苦途實可悲夫有隋沙門靜琬深慮此事厲志發願於大業秊中至涿鹿山以大藏經刻於貞珉藏諸山竇大願不終而掩化門人導公儀公暹公法公師資相踵五代造經亦未滿師願至大遼畱公法師奏聞聖宗皇帝賜普度壇利錢續而又造次興宗皇帝賜錢又造相國楊公遵勗梁公穎奏聞道宗皇帝賜錢造經四十七帙通前上石共計一百八十七帙已厝東峯七石室内見今大藏仍未及半有故上人通理大師緇林秀岀名實俱高敎風一扇草偃八宏其餘德業具載寶峯本寺遺行碑中師因游兹山寓宿其寺嘅石經未圓有續造之念興無縁慈爲不請友至大安九秊正月一日遂於兹寺開放戒壇仕庶道俗入山受戒叵以數知海會之衆孰敢評之師之化縁寔亦次之方盡暮春始得終罷所獲施錢乃萬餘鏹付門人見右街僧錄通慧圓照大師善定校勘刻石石類印板背麵俱用鐫經兩紙至大安十年錢已費盡功且權止碑四千八十庁經四十四帙題名目錄具列如左未知後代誰更繼之又有門人講經沙門善銳念先師遺風不能續扇經碑未藏或有殘壞遂與定師共議募功至天慶七年於寺内西南隅穿地爲穴道宗皇帝所辦石經大碑一百八十庁通理大師所辦石經小碑四千八十庁皆藏瘞地穴之内上築臺砌甎建石塔一坐刻文摽記知經所在㫺蘇