波獻奇駢

獻奇駢
波獻奇駢秀
波獻奇
堵波獻奇駢
靈巖寺剏建龍藏之記

大元泰山靈巖襌寺剏建龍藏之記正奉大夫侍御史燕南河北道肅政廉訪使張起巖譔并篆額中奉大夫嶺北等䖏行中書省參知政事張蒙古臺書天下佛宇以巖名者則泰山靈巖爲之冠。以其境屬中土占岱宗右腋面勢環抱當秀絕䖏前乎此未有識其勝概以據有者殆天造地設神靈珍藏以待夫雄尊崇大者䖏之然後爲稱也耶。蓋巖之巓東如列屏如窣堵秀矗乎雲表。北如連城截然展拓高出千仞俯臨眞境若嚮若護。東巖南引而左拱與北巖子午相直其上有穴洞明望之若月。元魏正光閒法定襌師駐鍚扵此睹其形勝兀坐獨䖏徳風𠩄扇慧照𠩄加靈怪斂避虎獸馴伏。復有泉涌于竇泓而爲池土俗目其神異爲構丈室延居其中演教授徒是爲開山初祖。歴隋曁唐殿堂齋寮日新以盛。宋太平興國天禧景徳徧以其號錫寓内寺院故寺嘗號景徳。寺之千佛殿五花殿搆于其時。石刻具在迄今廣于周廊遺制尚存。皇元崇奉釋教視前代爲有加泰安兮土王邸扵是寺外護尊禮尤切注意至元二十四年丁亥第三十代住持寶峯順襌師以爲名山大刹大衆雲集受學之人必資講誦我佛之教其言傳扵世者爲經歴代髙識發揚翼成者曰律曰論曰疏增衍廣大至五千餘巻。今板本在江浙在閩扵是専普覺大師堤點廣往購至杭則普寧寺巳具經律論完本遂購而航致之浮江絕淮踰河抵郡之隂河鎭。以二十六秊三月十八日具法事作禮迎致權置寺之五花殿。後四十五年當至元後元乙亥息庵讓襌師圖建外三門方具材庀役俄受少林之請佛智明悟通理大襌師定巖慧公嗣主法席。乃相舊輪藏之基規模故在也謂宜起廢。庶琅函寶笈貯閣有所諮扵廣智大師提點川明徳大師監寺貞䓁度爲藏殿三楹輟三門材爲之。寺之耆徳法屬聞是語巳欣然出衣盂資以助以倡鄰郡濟南達宦善士之樂施者相繼也。經始于至元後二年冬十月畢工于六年夏四月。宏敞虚静位置崇整扁其額曰龍藏。中爲龕帳以庥像設以覆藏函供張器皿。殿𠩄宜有種種備具金碧絢爛薌燈芬灼装嚴佛界觀者起敬總其𠩄用爲楮泉二萬三千餘婚。師偕提點貞監寺揮等來請記扵予予惟大雄氏之教肇自東漢流傳震旦其爲言説普令一切世間識原達本發無上妙心如良薬療衆疾加慈航濟苦海加慧燭破幽暗以之開迷惑顛倒以之釋貪着愛欲。人之求其法者舎是經何以哉知有是經而不能讀讀而不能思思而不能從是與未嘗見聞者無以異也。夫採藥療疾取米救飢而藥與米究竟有盡。惟是經也取而讀誦思惟其義開發覺悟深造自得利己利人普蒙福惠。扵是經也復無所損義益明暢加清浄水洗滌塵垢水亦還潔如大寶月照徹昏闇月自明朗然則來學者舎此弗究可乎。師張姓世爲保定完州人。居州之南壇山年八歳禮古唐甘露襌院詮公爲師得法扵靈巖桂庵達襌師。至元後丙子得錫今號是爲住山四十代師云。至正元年二月望日記。三門提點子貞提點子廉監寺子揮監寺子洪修造思柳維那維智副寺思靄典座子時副寺子泰子可惟寛覺喜浄心直歲子路覺昌覺宗覺千耆宿首座思讓首座子英書記思岑藏主思周知客子全倉上子敞錢帛子慶庫主覺初浴主思洪外庫覺増侍者戒信殿主子延䓁十方靈巖襌寺住持傳法嗣祖沙門佛智明悟通理大襌師定巖野衲徳慧石工張克讓蘇亨刊立石