炭殆將

太極剖判兩儀既分四節代序五行播宜是故天有五緯主奉陽施地有五丘主承陰□□□統協□□□合之至用光濟乾巛覆載之大德於是造化之功建而三材之道𩕃然後天人之際祭然着明可得而□義皇□創觀□共□□□父天母地仰宗三辰俯宗山川夫中岳者盖地理圡官之宮府而上靈之所遊集四通五達之都會也□鷹懸象鎮星□酉□宿〓軒轅複機玉衡叺濟七政其山也則崇峻而神〓原𨻽也則𩕃敞而□□南𣳙淮汝北□□□□□□□圖□□夏禹錫龜書□後之天道所以除偽甯真而聖哲通靈受命之䖏𠩄是以厳藪集神□□□□□道太□□□□□□□幽顯元通故其威儀顒顒昴昴不厳而自粛少昊之季九黎𠃿德民濁齋明嘉生不潔於是□□□□□□俗□□□□□□□□□□□□□□五載巡狩□祀□靈三代□循隨時損益有十二秊巡祀之義請之令典〓□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□圖之徴武□□五靈觀德之祥〓鷹之〓〓□□之隨形聲故煙祀之□邦䖏豊秊其斯之謂也周室既衰□□徹弱巡祀之禮不復行於方岳□秦及漠否導古始莫䏻興□□妄祀〓宗以勒〓羙下〓魏晉□〓錯耶偽紛然謡俗之或淫□□魁祭非祀興□□民粄是□州□□□□秊間生民塗炭殆將殱盡大代龍□間□醕為而治□□以□洪□甯□神和會有繼天師震君名謙□□□□高□□志隠䗸中岳卅餘秊岳□是□□降臨授以九州真師理治人□□□□國□□輔導真君成太平之化□寘真遂案循科條安立壇治□□□之静□□□□之降義及□家□之□聖□□惟古烈𩃉夏之隆殷周之盛□□□□近鍳廾□秦漢之替劉□□劣□士脩諸岳祠奉玉帛之禮春祈秋〓有□□□焉以舊祠殷壊奏遣道士楊龍子更造新□紳之□好古之士莫不欣遭大明之丗□□□德之事慨然相與議日運極反真𠃿窮則□是以□將□□□冝刊載金石垂之来世乃作銘日厳厳嵩岳作鎮后圡配天承化捴統四拡誕命聖明萬象荒主河圖授義洛□□□□□惟建彝倫攸序降神育賢生申及甫惟申及甫翼治作輔萬國咸甯獲茲福〓禾□皇義仰觀俯察爰制祀典民和神忄□□□□□□前烈悠悠後王或磐隆替〓脩剋典慢濁致烕煌煌大代鷹期憲章除偽甯真洪業剋昌師君宏道人神對揚明泰□□□□五常宗□□□降福穰穰冝君冝民永丗安康