生可殺而不

17-044-29a01□□□仁者人也道者義17-045-29a02也厚於仁者薄於義親而17-046-29a03不尊厚於義者薄於仁尊17-047-29a04而不親道有至義有考至17-048-29a05道以王義道以霸考道以17-049-29a06為無失子言之仁有數義17-050-29a07有長短小大中心憯怛愛17-051-29a08人之仁也率法而強之資17-052-29a09仁者也詩云豐水有芑武18-001-29a01禮記巻第十八18-002-29a0218-003-29a03奔喪第卅四禮記18-004-29a04鄭氏注18-005-29a05奔喪之禮始聞親喪以哭18-006-29a06答使者盡哀問故又哭盡18-007-29a07哀遂行日行百里不以夜18-008-29a08行唯父母之喪見星而行18-009-29a09見星而舎若未得行則成18-010-29a10□而后行過國至竟哭盡18-011-29a11□而止哭辟市朝望其國18-012-29a12□至於家入門左升自18-013-29a13□東西面坐哭盡哀18-014-29a14降堂東即位西郷18-015-29a15□絰于序東絞帶18-016-29a16□踊送賓反位18-017-29a17則拜之成踊18-018-29a18衆主人兄弟18-019-29a19□止闔門相18-020-29a20哭括髮袒18-021-29a21□猶括髮袒成18-022-29a22踊三拜賓送賓皆18-023-29a23如初奔□者非主人則主18-024-29a24人為之拜賓送賓奔喪者18-025-29a25自齊衰以下入門左中庭18-026-29a26北面哭盡哀免麻于序東18-027-29a27即位袒與主人哭成踊於18-028-29a28又哭三哭皆免袒有賓則18-029-29a29主□拜賓送賓丈夫婦人18-030-29a30也皆□□□□□無17-096-29b01其行是故君子衰絰則有17-097-29b02哀色端冕則有敬色甲冑17-098-29b03則有不可辱之色詩云惟17-099-29b04鵜在梁不濡其翼彼記之17-100-29b05子不稱其服子言之君子17-101-29b06之所謂義者貴賤皆有事17-102-29b07於天下天子親耕粢盛秬17-103-29b08鬯以事上帝故諸侯勤以17-104-29b09輔事於天子子曰下之事18-048-29b01如初衆主人兄弟皆出門18-049-29b02出門哭止相者告就次於18-050-29b03又哭括髮成踊於三哭猶18-051-29b04括髮成踊三日成服於五18-052-29b05哭相者告事畢為母所以18-053-29b06異於父者壹括髮其餘免18-054-29b07以終事他如奔父之禮齊18-055-29b08衰以下不及殯先之墓西18-056-29b09面哭盡哀免麻于東方即18-057-29b10位與主人哭成踊襲有賓18-058-29b11則主人拜賓送賓賓有後18-059-29b12至者拜之如初相者告事18-060-29b13畢遂冠歸入門左北面哭18-061-29b14盡哀免袒成踊東即位拜18-062-29b15賓成踊賓出主人拜送於18-063-29b16又哭免袒成踊於三哭猶18-064-29b17免袒成踊三日成服於五18-065-29b18哭相者告事畢聞喪不得18-066-29b19奔喪哭盡哀問故又哭盡18-067-29b20哀乃為位括髮袒成踊襲18-068-29b21絰絞帶即位拜賓反位成18-069-29b22踊賓出主人拜送于門外18-070-29b23反位若有賓後至者拜之18-071-29b24成踊送賓如初於又哭括18-072-29b25髮袒成踊於三哭猶括髮18-073-29b26袒成踊三日成服於五哭18-074-29b27拜賓送賓如初若除喪而18-075-29b28后歸則之墓哭成踊東括18-076-29b29髮袒絰拜賓成踊送賓□18-077-29b30□□□盡□□□□□□17-148-29c01後罰親17-149-29c02憃而愚喬而□17-150-29c03殷人尊神率民以□□□17-151-29c04鬼而後禮先罰而後賞尊17-152-29c05而不親其民之敝蕩而不17-153-29c06靜勝而無恥周人尊禮尚17-154-29c07施事鬼敬神而遠之近人17-155-29c08而忠焉其賞罰用爵列親17-156-29c09而不尊其民之敝利而巧18-095-29c01諸侯七卿大夫五士三大18-096-29c02夫哭諸侯不敢拜賓諸臣18-097-29c03在他國為位而哭不敢拜18-098-29c04賓與諸侯為兄弟亦為位18-099-29c05而哭凡為位者壹袒所識18-100-29c06者弔先哭于家而後之墓18-101-29c07皆為之成踊從主人北面18-102-29c08而踊凡喪父在父為主父18-103-29c09沒兄弟同居各主其□親18-104-29c10同長者主之不同親者主18-105-29c11之聞遠兄弟之喪既除喪18-106-29c12而后聞喪免袒成踊拜賓18-107-29c13則尚左手無服而為位者18-108-29c14唯嫂叔及婦人降而無服18-109-29c15者麻凡奔喪有大夫至袒18-110-29c16拜之成踊而后襲於士襲18-111-29c17而后拜之18-112-29c18問喪第卅五18-113-29c19鄭氏注18-114-29c20親始死雞斯徒跣扱上衽18-115-29c21交手哭惻怛之心痛疾之18-116-29c22意傷腎乾肝焦肺水漿不18-117-29c23入口三日不舉火故鄰里18-118-29c24為之糜粥以飲食之夫悲18-119-29c25哀在中故形變於外也18-120-29c26痛疾在心故口不甘味身18-121-29c27不安美也三日而斂在牀18-122-29c28在棺曰柩動尸舉柩18-123-29c29口無數惻怛之心痛疾18-124-29c30口悲口口懣口口口17-200-29d01口不要吾弗口也17-201-29d02子曰事君愼始而敬終子17-202-29d03曰事君可貴可賤可富可17-203-29d04貧可生可殺而不可使為17-204-29d05亂子曰事君軍旅不辟難17-205-29d06朝廷不辭賤處其位而不17-206-29d07履其事則亂也故君使其17-207-29d08臣得志則愼慮而從之否17-208-29d09則孰慮而從之終事而退18-142-29d01徼幸復反也成壙而歸不18-143-29d02敢入處室居於倚廬哀親18-144-29d03之在外也寢苫枕塊哀親18-145-29d04之在土也故哭泣無時服18-146-29d05勤三年思慕之心孝子之18-147-29d06志也人情之實也或問曰18-148-29d07死三日而后斂者何也曰18-149-29d08孝子親死悲哀志懣故匍18-150-29d09匐而哭之若将復生然安18-151-29d10可得奪而斂之也故曰三18-152-29d11日而后斂者以俟其生也18-153-29d12三日而不生亦不生矣孝18-154-29d13子之心亦益衰矣家室之18-155-29d14計衣服之具亦可以成矣親18-156-29d15戚之遠者亦可以至矣是18-157-29d16故聖人為之斷決以三日18-158-29d17為之禮制也或問曰冠者18-159-29d18不肉袒何也曰冠至尊也18-160-29d19不居肉袒之體也故為之18-161-29d20免以代之也然則禿者不18-162-29d21免傴者不袒跛者不踊非18-163-29d22不悲也身有錮疾不可以18-164-29d23備禮也故曰喪禮唯哀為18-165-29d24主矣女子哭泣悲哀擊胷18-166-29d25傷心男子哭泣悲哀稽顙18-167-29d26觸地無容哀之至也或問18-168-29d27曰免者以何為也曰不冠18-169-29d28者之所服也禮曰童子不18-170-29d29□緦緦者其免也18-171-29d30□□□17-252-29e01□大人之器威□□17-253-29e02筮諸侯有守筮以17-254-29e03筮諸侯非其國不以筮卜17-255-29e04宅寢室天子不卜處大廟17-256-29e05子曰君子敬則用祭器是17-257-29e06以不廢日月不違龜筮以17-258-29e07敬事其君長是以上不瀆17-259-29e08於民下不褻於上17-260-29e09緇衣第卅三18-189-29e01有服公子之妻為公子之18-190-29e02外兄弟有從有服而無服18-191-29e03公子為其妻之父母傳曰18-192-29e04母出則為繼母之黨服母18-193-29e05死則為其母之黨服為其18-194-29e06母之黨服則不為繼母之18-195-29e07黨服三年之喪既練矣有18-196-29e08期之喪既葬矣則帶其故18-197-29e09葛帶絰期之絰服其功衰18-198-29e10有大功之喪亦如之小功18-199-29e11無變也麻之有本者變三18-200-29e12年之葛既練遇麻斷本者18-201-29e13於免絰之既免去絰每可18-202-29e14以絰必絰既絰則去之小18-203-29e15功不易喪之練冠如免則18-204-29e16絰其緦小功之絰因其初18-205-29e17葛帶緦之麻不變小功之18-206-29e18葛小功之麻不變大功之18-207-29e19葛以有本為税殤長中變18-208-29e20三年之葛終殤之月筭而18-209-29e21反三年之葛是非重麻為18-210-29e22其無卒哭之税下殤則否18-211-29e23君為天子三年夫人如外18-212-29e24宗之為君也世子不為天18-213-29e25子服君所主夫人妻大子18-214-29e26適婦大□□□夫18-215-29e27人大□□18-216-29e28夫人18-217-29e29及□18-218-29e30□□17-304-29f01□□□17-305-29f02德壹詩云彼□□□17-306-29f03黄黄其容不改出言有□17-307-29f04行歸于周萬民所望子曰17-308-29f05為上可望而知也為下可17-309-29f06述而志也則君不疑於其17-310-29f07臣而臣不惑於其君矣尹17-311-29f08吉曰惟尹躬及湯咸有壹17-312-29f09德詩云淑人君子其儀不18-236-29f01功之哭三曲而偯小功緦18-237-29f02麻哀容可也此哀之發於18-238-29f03聲音者也斬衰唯而不對18-239-29f04齊衰對而不言大功言而18-240-29f05不議小功緦麻議而不及18-241-29f06樂此哀之發於言語者也18-242-29f07斬衰三日不食齊衰二日18-243-29f08不食大功三不食小功緦18-244-29f09麻再不食士與斂焉則壹18-245-29f10不食故父母之喪既殯食18-246-29f11粥朝一溢米莫一溢米齊18-247-29f12衰之喪䟽食水飲不食菜18-248-29f13果大功之喪不食醯醤小18-249-29f14功緦麻不飲醴酒此哀之18-250-29f15發於飲食者也父母之喪18-251-29f16既虞卒哭䟽食水飲不食18-252-29f17菜果期而小祥食菜果又18-253-29f18期而大祥有醯醤中月而18-254-29f19禫禫而飲醴酒始飲酒者18-255-29f20先飲醴酒始食肉者先食18-256-29f21乾肉父母之喪居倚廬寢18-257-29f22苫枕塊不説絰帶齊衰之18-258-29f23喪屋堊室芐翦不納大功18-259-29f24之喪寢有席小功緦麻牀18-260-29f25可也此哀之發於居處者18-261-29f26也父母之喪既虞卒哭柱18-262-29f27楣□□□□不納期而小18-263-29f28□又期而18-264-29f29□禫18-265-29f30□□17-356-29g0117-357-29g02在17-358-29g03□□□□省□□□甲曰17-359-29g04天作□可違也自作孽不17-360-29g05可以逭尹吉曰惟尹躬天見17-361-29g06于西邑夏自周有終相亦17-362-29g07惟終子曰民以君為心君17-363-29g08以民為體心莊則體舒心17-364-29g09肅則容敬心好之身必安18-283-29g01何為易輕者也斬衰之喪既18-284-29g02虞卒哭遭齊衰之喪輕者18-285-29g03包重者特既練遭大功之喪18-286-29g04麻葛重齊衰之喪既虞卒哭18-287-29g05遭大功之喪麻葛兼服之斬18-288-29g06衰之葛與齊衰之麻同齊衰18-289-29g07之葛與大功之麻同大功之18-290-29g08葛與小功之麻同小功之葛18-291-29g09與緦之麻同麻同則兼服之18-292-29g10兼服之服重者則易輕者也18-293-29g11三年問第卅八18-294-29g12鄭氏注18-295-29g13三年之喪何也曰稱情而18-296-29g14立文因以飾羣別親䟽貴18-297-29g15賤之節而弗可損益也故18-298-29g16曰無易之道也創鉅者其18-299-29g17日久痛甚者其愈遲三年18-300-29g18者稱情而立文所以為至18-301-29g19痛極也斬衰苴杖居倚廬18-302-29g20食粥寢苫枕塊所以為至18-303-29g21痛飾也三年之喪廿五月18-304-29g22而畢哀痛未盡思慕未忘18-305-29g23然而服以是斷之者豈不18-306-29g24送死有已復生有節也哉18-307-29g25凡生天地之間者有血氣18-308-29g26之屬必有知有知之屬莫18-309-29g27不知愛其類今是大鳥□18-310-29g28則失喪其羣匹□□□□18-311-29g29焉則必反□18-312-29g3017-408-29h0117-409-29h02云我龜既厭不我告猶□17-410-29h03命曰爵無及惡德民立而17-411-29h04正事純而祭祀是為不敬17-412-29h05事煩則亂事神則難易曰17-413-29h06不恒其德或承之羞恒其17-414-29h07德偵婦人吉夫子凶17-415-29h0817-416-29h09禮記巻第十七18-330-29h01矣其在天地之中者莫不18-331-29h02更始焉以是象之也然則18-332-29h03何以三年也曰加隆焉爾18-333-29h04也焉使倍之故再期也由18-334-29h05九月以下何也曰焉使弗18-335-29h06及也故三年以為隆緦小18-336-29h07功以為殺期九月以為間18-337-29h08上取象於天下取法於地18-338-29h09中取則於人人之所以羣18-339-29h10居和壹之理盡矣故三年18-340-29h11之喪人道之至文者也夫18-341-29h12是之謂至隆是百王之所18-342-29h13同古今之所壹也未有知18-343-29h14其所由來者也孔子曰子18-344-29h15生三年然後免於父母之18-345-29h16懷夫三年之喪天下之達18-346-29h17喪也18-347-29h18深衣第卅九18-348-29h19鄭氏注18-349-29h20古者深衣蓋有制度以應18-350-29h21規矩繩權衡短毋見膚長18-351-29h22毋被土續衽鉤邊要縫半18-352-29h23下袼之高下可以運肘袂18-353-29h24之長短反詘之及肘帶下18-354-29h25毋厭髀上毋厭脅當無骨18-355-29h26者制十有二幅以應十有18-356-29h27二月袂圜以應規曲袷如18-357-29h28□□應方負繩及踝以應18-358-29h29□權衡以應平故18-359-29h30□□□□□□