用契

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神用契
唐通議大夫守太子賓客贈尚書左僕射崔〓孝公墓誌(一)

有唐通議大夫守太子賓客贈尚書左僕射崔孝公墓誌。潁陽縣丞徐珙書。初。孝公之薨也。以開元廿九年十二月廿九日權窆于邙山。故人北海太守江夏李邕爲誌曰。觀夫君子者以和爲量。至人者與一爲徒。正氣漫於四支。淳德封於百行。豈曾子之問。避席以知。金人之銘。緘口乃愼。且柔進後動。巽止後居。上下淡而克交。中正順而偕應。則無繩自直。不戒有孚。泯乎大方。叶於全朴者。其惟我崔公歟。公諱沔。字若沖。博陵安平人也。其先出自炎帝之子伯夷。至太公表於東海。厥嗣食菜於崔城。因而氏焉。至若南山黄公。濟北子玉。或秉節傲帝。或銘座律人。風烈前修。光太後嗣者也。曾祖諱弘峻府君。隋銀青光禄大夫。趙王長史。祖諱儼府君。皇朝益州雒縣令。孝諱皚府君。朝散大夫。徐州長史。安平縣開國男。贈衛尉少卿。並人倫高標。名教華蓋。雅杖憲矩。洊臻德名。公稚無童心。少有大觀。見素抱朴。知雄守雌。内陽而外陰。内健而外順。毎向晦藏密。參寥聚精。儲心清魂。謂羲皇之代。収視玄覽。讀聖人之書。借如孝移於君仁勇於義朋思有未言之信昆弟有不間之歡流念注於恤孤形政加於子物所謂情必造極事必率眞無得而稱故言不入境無私而照故廣不窮涯。所以好諜而成。舉必弘化。臨事而斷。理無變觀。務劇而自足於閑。物競而獨安於靜。其有爲也。四時運而無窮。有守也。一言形而可復。所以順動以悦。流謙而光。明莫人非。幽罔鬼怨者此爾。古人曰。丈夫處其厚。君子蹈其常。不然。曷以寬服於人。柔制於物。盛德可以鎭薄俗。雅言可以軌後昆。豈徒懿乎文。典于學。射策科甲。蒞政跡尤。隨手之能。道形始於無作。易御之妙。神於無間。且夫遊上林者。不華於織草。觀巨壑者。豈壯於餘波。今欲一名出徒。一事異等。叙尋常之紀。際深廣之端。則恐脩短不侔。巨細相混。存其遠者。實所庶乎。略其小焉。故可知也。非夫歷官之次。即穸之辰。誠足稱多。未敢聞命。公廿四。鄕貢進士擢第。其年封中嶽。詔牧伯舉賢良。公與兄故監察御史諱渾雙名居右。敕授麟臺校書郎。満歳。補洛州陸渾主簿。宅汝州府君憂。外除。擢右補闕。無何。拜殿中侍御史。復換起居舎人。纍祠部員外郎。擢給事中。居數月。轉中書舎人。辭官請侍。優制改虞部郎中。仍都留司。因攝御史中丞。尋即眞。充都畿安察使。時