當爲大器
大元贈大司空開府儀同三司追封晉國公少林開山光宗正法大襌師裕公之碑翰林學士承旨資善大夫知制誥𠔥脩國史日程鉅夫奉勑譔集賢侍講學士中奉大夫臣趙孟頫奉勑書嘉議大夫禮部尚書臣鄗貫奉勅篆〓皇慶元年春集賢大學士榮禄大夫臣陳顥奏請封贈少林開山住持光宗正法大禪師福裕制贈大司空開府儀同三司追封晉國公命詞臣文之碑臣鉅夫奉職惟謹佛法相傳有信具至達摩持以航海梁武帝問道不契去之魏隱扵嵩山少林寺面壁九年爲禪宗鼻祖六傳而至大鑒復派而爲五師𠩄居達摩䖏也其宗以湛然常寂爲真空洞不虚爲實廣大不蕩爲際其教人亦惟曰性善其論曰推一而萬則事無非真混萬而歸一則真無非事故曰當仁又曰䏻仁隂有以格君心而賛皇猷未嘗以福田利益嘐嘐語人而慈雲法雨隂覆潛被厯代帝王意欲清心静治使萬姓䝉福謂浮圖言可底行奉之深至此其大略也嵗乙巳世祖潛邸命師少林大作資戒㑹俾建精舍扵故里曰報恩給田若物以飯衆戊申定宗詔住和林興國未期月憲宗召詣帳殿奏對稱㫖俾總領釋教授都僧省之符優復僧尼得廢寺二百三十有七區庚申世祖即阼因論辨偽經馳馹以聞火其書仍襲爵賜光宗正法之號時萬夀祖席無可當之者衆請師主之計以堂鉢之費未免經葺得都南柳林閑田二百頃餘辟玉泉北墅觀音别院自餘藥室浴宇賈區拾其贏以卒嵗尋分建和林燕薊長安太原洛陽爲五少林始終萬夀十四夏主䕶之力居多既老倦扵接納歸棲嵩陽未乆示微疾書偈告終俗夀七十三僧臘五十二嗣法小師三十人度弟子千餘指奉戒者莫可紀嗚呼師去世已逺今上皇帝寵以贈典言行而道大也皇帝若曰洪惟世祖神武不殺本仁祖義以一天下朕欲昭我祖徳持盈守成惟爾克紹乃初祖永孚于仁以〓濟我兆民顧先哲其逝朕弗克見扵兹邈焉雖去来夢幻無得而名封諡哀榮豈不在我其尊爾官隆爾爵以寄予思以廸後人以永譽扵萬世師之住世也三閲藏典而成誦誘掖後學無倦色通羣書善翰墨吟咏提唱普説㡬十萬言播在叢林而師未始以爲䏻事㓜遭世變㷀然無依道逢老比邱勸以學佛曰䏻誦法華足矣師曰佛法止是乎比邱異之與偕謁休林古佛扵僊巖曰此龍象種也當爲大器即爲祝髪授具與雙溪廣公同執事者七年遊方来燕親炙萬松師又十年道益隆名益著學者日益廣其住少林也萬松老師實爲之主屬嵩少煨燼之餘暫憇緱氏之永慶已而興仆起廢訓徒説法施者如邱山来者如歸市嵩陽諸刹金碧一新洛陽白馬經筵不輟皆師力也師瞑目晏坐彌寂黙若無與焉至元八年春詔天下釋子大集扵京師師之嗣法者居三之一其盛哉師剛果彊毅公勤亷明平居風神閒敞襟度夷曠復嵩山如祖師再出世倡道垂教扵天壤間如鼓雷霆而掲日月𠩄謂大善知識標凖斯世没而不朽者歟師字好問以雪庭自號太原文水張氏子九齡入學日了千言鄉閭曰聖小兒方娠母有異夢及生家有吉徵其説法〓涸池出泉吉殿有光瑞應非一瑞玄門人慧慶以師平昔着述刻梓既壽其傳仍以道行碑輙請扵上追念〓〓〓不失〓効之義是可銘銘曰佛以仁傳聖以仁治其仁伊何此心而已混未嘗混照徹大地推未嘗推淵澄止水梁皇有爲不諧其㫖誰直其宗曹溪東逝逮我裕公道還北矣師少不凡見稱州里休林古佛真源指示至老游參持戒律已萬松休林合辭招致參從渡河㡬三百指緇俗趨走營施山委嵩陽諸刹金碧翬跂洛陽大講經嵗不弛二百四區羣廢盡起僧無徭役大衆歡喜曰一佛出世遇明天子其人已滅其道不死不空不住天地終始帝命曰咨章服是宜百世其承之四方其則之惟爾法是依惟爾言是師臣拜稽首聖敬不違播爲聲詩永之兹碑延祐元年十一月日門人慧慶建宣授祖庭大少林襌寺傳法住持嗣祖沙門普就集賢大學士榮禄大夫陳顥立石洛陽耶律徳思刻