示權慶

權慶
示權慶法
示權
間示權慶
乾隆帝萬壽山五百羅漢堂記

萬壽山五百羅漢堂記調御大夫作天人師世出世間法以度衆生淂其門而入其室者自小乗進至四果方得謂之羅漢故楞嚴径富樓那言我于佛前助佛轉輪囙獅子吼成阿羅漢十六應真之號諸經皆有而大論則云五千羅漢其力最大金㓻經須菩提言世尊我若作是念我淂阿羅漢道世尊則不説須菩提是樂阿蘭𨚗行者是知五千不爲多十六不爲少五百羅漢堂之作柳亦㮣扵是乎昔蘇東坡有薦誠禪院五百羅漢記其言曰僧應言將造五百羅漢扵錢塘而載以歸夫羅漢何䖏不可造而必錢塘乎及辛未南巡至浙若雲林若浄慈無不有五百羅漢之堂乃知五百之名始自錢塘其來久矣歸而萬壽山之大報恩延壽寺適成寺之西有隙地囙命築堂以肖錢塘苐雲林浄慈皆五百列坐斯乃置山林渓澗宮殿其中俾歩以入者後先左右與袈裟鉢錫之侶相周旋若夫行住坐臥不物一律又非盡跏趺之死灰槁木已也扵諸境界各取梵經𠩄載以標其名而五百人者不𣸪一爲之安名立字𠩄爲不即不離如是如是而已甲祇樹園者金剛經𠩄云佛在舎衛國祇樹給孤獨〓與大比丘等説法之𠩄也以杖錫擔梭毛坐具者一執如意者一執巻軸者一肩杖履若達摩者一執經冊者一矮而携節竹以行者一皆若欲入園門而往聴法然者門之内歩崖側者一踞石坐者一立峯頂而向下窺者一峯廻路轉而爲獅子窟則𠩄爲善獅子吼施無畏聲者是以手指雲逕似示人以路者一合十隻手而執靈壽杖者一拂而左鉢而右立扵兩傍者二崖之巓抱膝而坐者一以手指地若諮唘者一揺手者一憩樹下者一澗旁嵌穴而露半身者捻數珠者廻首顧者將前却者閉雙目者嗒然笑者倚杖坐者竪一指者手擎巻者坐撫膝者披經示者瞪目觀者手揮拂者俯流泉者顧而問者凡十五澗之彼岸荷禪杖飛行爲撤手懸崖者一徐而歩者負蒙者走且顧者二人持一杖者嗅天花者振錫者爲思想者凢〓而獅子窟之事略畢乙遏獅子窟則爲須夜摩洞須夜摩者此云善時分〓〓之内坐而手持挑者立而合掌者袖手者問訊者凡四見扵巖之穴者三或棒腹或槃陁或撫石状各別引雙手者一〓木杖者一玲瓏峯之内或見半身或見其首者二𡸁膝坐而磕〓者指經冊羙叅究者奉香〓者〓而〓拂者持經函者側而撼石坐者欅窂堵波者凡七河之中立而欆雙手者一立擥雙手扵胸者一河之裔端坐持研訖羅扵胸前者一擲杖爲龍飛玄者一前而行後而附其〓者凡二又前而却視者一坐石窟者立其側者揶揄者凝目視者凡四舞鐃鈸者二坐而觀空者二洞之右爲阿伽橋阿伽此云水也橋之北閉目而坐扵巒岫間者一拱雙手而立者一執如意行者一搘隙棄羅行者一隠現而見扵峯隙石旁若笑若戚若語若黙者凡四抱膝坐而廻睇者一雙拳手者一挈杖且扶及𠩄扶者二合掌立者一按手仰視山腰者一俯而若答者二渡槗而南扶智杖偏袒兩屑者一合掌者一托鍵𨩲者一坐嶺上挺右〓摘星者一振德杖者一持應器對語者二怒者喜者欠伸者𡸁膝者𡸁頭者凡五提鉢塞莫者一歩屧襉道者一傴僂者一振鐸者一轉而右坐阿樓𨚗崖鉢中生青蓮花者一立其側者二崖之畔舉一指出乾闥城者一若指人以正路者一袒裼雙〓若擲拂子者一撫膝不語者一立而問者疑者對者是者非者服者不服者自思者凡八遏此而爲摩偸地丙經云三天有摩偸地在須弥四陲住扵是而證四果曰須陀洹曰斯陀含曰阿那合曰阿羅漢者凡四叅尓波羅宻曰布施曰精進曰持戒曰忍辱曰禪㝎曰智慧而各執一義者凡尓叅六種性曰智種曰長養曰性種曰不可壊曰道種曰正泫而各執一義者凡尓扵亦波羅〓而不住者一扵亦種性而善離者一窃然而深䖏扵摩訶窩者三摩訶有三義謂大多勝各持一義而究之出石洞立而若有遅者一坐而竪天龍指者一並〓行者二接武行者三〓拳作相僕者二立而觀者二背而弗觀者一共語〓二以屈眴拭背者一轉而爲従多槗西域記𠩄云〓河者也立此岸而振九連環杖者一着僧伽梨而乗馬扵河中者一〓者一向而預禮扵此岸者一右膝著地舉一手唘清者一彼岸卓立翠微者一趺而椸鉢多羅者一棰扇者戲獅子者揮塵尾者〓蓮花者數阿唎吨迦者支頤者凡亦立水中壷盧上者一槗之右立水中石砥者一浴者二將浴者三浴羅者二持浄瓶者一雙手抖擻〓珠者一見扵叢樾間或肥或瘠或肥瘠適中者三嶤峰拔起而立扵最髙䖏者一欹〓以下淂稍平可立二人一老者一壮年者又縁而下地遂廣把花藍者戴若〓者承貝葉者騎白象者凡四緜谷伀縁以進趍歩徐歩連歩展歩者亦四却望而俟之者二將爲五體投地頂禮者一合掌爲恭敬者三此則彌樓前或至或未至者弥樓者此云光明七金山〓〓〓經之𠩄囙以天竺紫金光如來像供之樓之背峭〓千尋不可上下一〓〓〓〓而亙立于雲霄是則砥柱也已柱之旁一鬚者一不鬚者鬚者拍不鬚者肩而不鬚者枝月〓杖云丁岈然窪然尺寸千里迥不可窮宏不可概者曰兜率陀兜率陀者妙足之謂也宴坐而〓四大者四曰地曰水曰火曰風遥向望而瞻禮者二促郝坐而〓二白泫者二曰慚曰〓獨坐而究無生者一以拂〓之者一展瞿脩羅而視之者二爲食施五福相者五曰富曰壽曰頬澤曰多力曰身安叅楞伽三種彼羅蜜者三曰世間曰出世間曰世出世間叅圓覺三無礙法界者三曰静曰幻曰𡨜戊兜率陀之南則功德池八功德水出佛攝𤓾經住而浴者凡十三執珊瑚者徒歩者曳杖者〓而却者擎壷盧中出〓氣〓〓足躡足舉足舉足行者攞膝盤膝側郝捫膝憩者池彼岸爲坻爲嶼髙下相錯坐而撫碓獅者一促膝觀者一獨立止觀者一立而〓三種羅漢果者三曰慧解脱曰倶解脱曰無礙解脱戲子母〓者一揚拳欲搏之者一拒而止之者一坐池邊叅華嚴亦相者亦若捴相若別相若同相若異相若成相若壊相杖而將至漢邊者一伸左〓其長不可量而入水促月者一坐其側觀者一横渓則爲信度橋𠩄爲菩薩化爲龍王流出信度河者是橋之西坐而隻手〓輪者一橋之東坐〓洞擘腹見佛相者一向而作禮者亦讃之歎之悲之欣之敬之慕之情不一背而立者一洞之隂藉草坐石者四振衣者舉扇者閉目入㝎者撃撃子聒之者状不一轉而南則爲香巖歩巖洞將出者一栴檀功德佛相在焉合掌作禮者一執經者執法供者執七寶如意者凡三嶔嵜旁出坐深穴中者二若不知有佛者〓其知之乎其不知之乎吾安淂而知之已樹之名不可窮也有菩提有娑羅有尼拘律陀有多羅而賅之曰栴檀林翰囷蒙絡槎〓揺綴日照之爲空色風拂之爲空音偃息其間者則有晢者黒者赤者黃者白者面之色各殊嚬者顰者吁者听者吲者呿者𠲳者面之状各殊若是者凡十二自頂門出嬰児者一入三摩提毒蟲魑魅擾之而不動者一將出洞門手持拂子絲覼〓下𡸁者一出林洞則須弥頂此云妙髙也未玉頂而徘徊扵翠嵁問者五若獰貌若嬉〓若善貌若不善皃若羙貌立扵頂之上者亦若〓身若短身若〓身若細身若壮身〓弱身若偉身〓〓身歩蜿蜒石逕將往法華𠩄謂善現城者亦趻而行者䟓而行者𨂜而行者䟰而行者𨄆而行者䟻而行者立善現城當門而咍者一若曰此不易入云爾庚振衣千仭之岡若跣足者婆娑大樹之下若鈎膝者若深目者若痒耳者若哆口者獨立詭石之側若方面者侶武羊腸之逕若踈眉者若曲碌〓者若彈指者若碧眼者徘徊絡谷之幽若挺〓者若台背者若拳攣手者踟蹰碧岫之傍若隆鼻者結伴峭舊之叢若剖胸者若露肘者若露歯者若宣〓者是皆淂扵金田及陁羅峯之間凡十〓〓田者布金之由而〓羅者即𠩄云䏻持集種〓善法云辛極神道之変而莫可究範者莫遏扵阿羅漢矣則有若自手擘面而𣸪露一面者以手捧膝蹕立而〓轉無窮者以手按膝作胎息𨗳引法者噀鉢而興〓者揮手而生風者擎一樹而三千年開花二千年結子如西池蟠〓者怡而爲春舒者笑而爲夏長者怒而爲秋落者戚而爲冬蔵者説如不説者不説如〓者禾如不禾者不禾如示者擘胸見佛端坐者躴〓而不覺其長者侏儒而不覺其短者臃腫而不覺其肥者端坐琢歯漱舌爲化身生〓法者四肢距地伸縮引氣爲鹿戲法者頽形彫客而相好具足者伸一指而具空色二諦者伸二指而具非空非色一諦者〓笑不言而具空色非空非色皆非諦者凡二十四皆聚扵〓園淂見如來最初成道如楞嚴橋陳那五比丘𠩄云者壬仙人鹿野苑者辟支佛𠩄住世尊亦扵此成道遥〓室羅筏而頂禮者一旅〓進將受敎者二騎鸞鳳行空而來受敎者二寶羅筏者世尊〓華嚴之𠩄林曰逝多園曰給孤獨大荘嚴重閣在焉梵天紫金光如來據七寶座而爲説法一切菩〓天人〓部之𠩄〓繞不可量數自重閣寅縁而下〓而曲窈而深者曰耆闍崛山形如鷲亦名鷲嶺撞鐘者一鳴鼓者一撃木魚者一由山逕降而𣸪升招〓者一揺手者一〓手者一〓手者一展手者一揚手者一披蒙茸躋㠝岏則見𠩄謂舎利塔者扶携行者二極手行者二拾級登者一欲登且止而悟眼之見色耳之聴聲鼻之嗅香舌之辨味身之知觸意之思法者亦及登塔院繞塔而悟曰種性智者四曰大圓鏡智曰平等性智曰妙觀察智曰成𠩄作智塔之下峯盖峭樹益宻逕益險坐雲竇雙手施眉玉地者一著欝多羅僧者一痩骨立者一磬折者一盤曲出幽可達蜂臺癸佛説法四十九年未曾説一字而謂有𠩄説法耶𠩄説法不可淂而謂有聴〓及扵泫淂度者耶而〓有西天震旦種〓世界國上之分別耶蜂臺者吾知其爲天〓世尊〓經之䖏乎吾知其爲樊忱詩中𠩄云者乎則有若參禪那者有〓持戒律者有若演大論者有〓譯經論者有若揺扇思者有若〓剌竭節思者有若黙坐思者有若〓樹思者有若綴〓思者有若捧冊思者有若𢳋石思者凡十一大渓横其前野約可歩過〓顟其面者〓〓其身者呴嘘其口者凡二皆若有𠩄佇摧崣聞砢〓〓沖融之間若有路若無路若可見若不可見而呮尓呴爾卓尓提尓携尓介尓率尓莞爾啞〓騒〓爾灑〓爾〓〓爾涼〓尓修〓尓若是者凡十四渓流益〓橋益長其名曰毘訶羅此云逰行䖏也橋之南叅眼受色者耳受聲者鼻受香者舌受味者身受觸者意受法者凡亦是受者非受者凡二䏻受者𠩄受者凡二非䏻受者非𠩄受者凢二絶嶺之上各露半身遠而魁而衎而者凡三石宝之中〓簇而立粲然〓然漠然怡然凛然隤然者凡亦極下牝穴窅隘以深𡨜若邈若者凡二隔岫顒若者一縁磴而上〓如坦如招如昂如迢如仙如軒如泊如侃如皤如如〓者凡十一磴側峭璧之下圩其頂而凹凸其面者凡二一按雙手扵腹若運氣然其一挺一〓向空而〓一拳當胸前坐其旁而持結夏具者三一以浄瓶植珊瑚一以玻瓈磐貯脩陀其一展畫巻華嚴𠩄云露山者在焉穿洞而出亦可達香巌洞之在立而持鐼子者一坐而結乎印者一洞之右展雙手若取物者一執朶蓮者一杖頭繋壷盧畫巻雜者而執之者一執舎羅者一據洞頂一手持摩尼殊而戲天龍者一飛流直下負龍口出即信度河源也其菩薩𠩄化爲龍王者乎磐桓㠎嶫之嵕若坐若立者八則究涅槃八味者也若常住右𡨜滅若不老若不死若清浄若靈通若不動若快樂紆繞而下淂稍平〓者四則咨賢首四季者也爲理爲事爲事理爲事〓轉而又下立乎石者二則思楞嚴二殊勝者也曰上合聖曰下合凡翹立澗邉以軍持接懸泉者一以二鐡鉢接者一旣〓水而灌漱罷者一具優鉢曇花者一彈指者一持七寶輪者一𧿅坐者一別爲一旅騎〓〓而行者一前𣸪擁護供養者凡八持浄水者〓水者香者花者燈者塗香者食者樂器者𣸪有亦曰執鏡者曰執琵琶者曰執炷香者曰執蒲〓尼者曰執震越者曰執如意寶者𣸪有二曰供養作供養觀者曰供養不作供養觀者五百〓漢之蹟扵是乎〓闡是記城扵乾隆丙子夏六月五百相好成已久矣𠩄司礱石請勒諸本山囙如𠩄請書之時丁丑長夏廻思作記時直一彈指𣸪俄已閲歳輙𣸪記其後御筆