禮楽之

大明重修復聖廟落成記大明重修顔廟落成記正徳歳巳巳秋七月勅修曲阜兗國復聖公廟落成六十一代孫翰林院世襲五經博士公鋐上請聖製碑文一通以示崇重于時公鋐白之郡伯關中趙公継爵以爲修治始末鳩工歳月雇募之經費教課之名職出給入籍細碎繁複不敢以上煩奎翰者當具之私記以紀一時制度之盛謀玩協愚適北上會趙公于兗趙爲愚同榜士後先爲臺史方以郡事辭記著教託扵愚者重且切也竊謂聖賢之道在天下徳澤在人心固天下之所以極其尊崇愈遠而不可諼者故稱孔子爲先聖顔子爲先師自唐已然封國之制則自宋始況際乎禮備樂興之世尊崇之典宜不可緩哉後之學者率謂先師蚤卒未竟其聖門王佐之學以爲憾然不知傳吾道之心法者乃克復之請非斯人無與言闡禮楽之治化者乃爲邦之諭非斯人無所託因迹顯道固不待其優歩聖域躬理治幾而天下後世踵相沿襲以陰被利澤者盖無窮極也然則今之爲宮廟之富以圖報祀之長非徒配享于孔庭而又専祠于闕里之側也固宜或又謂豆簋之豐潔有加扵簞瓢之食薨宇之煥赫有華扵陋巷之居儗之楚人以嗜芰奉其先唐人以素屏族其臣者恐有迕扵先師之素向是皆謭末之論不足與議尊崇之義也愚嘗以沂産徊翔洙泗間䕶聞顔族麗扵闕里者代有聞人迄今雲仍振發涵泳聖涯者日益加盛其大宗子世奉朝命爲翰博以主家祀歳偕衍聖公入觀宇廷天子有大典禮如視學祭告者率皆得與以至于田祖之免丁徭之復皆庶幾乎孔氏恩禮汪濊可以占吾道之盛與聖世之運有咸休扵萬億斯年者矣舊廟旣歳久傾圮特甚材至不可用今所費銀穀瓦甓采堊木石金鐵工役爲數若干爲禮殿寝宮門廡井亭庖庫坊題之属爲楹又若干經理有嚴出納惟時作省無數自正徳丁卯六月經始以厎于成固翰博之圖惟懇悃而實郡伯之趨嚮教今無愆扵素哉因爲備述其事以紀歳月亦以寓平生晞慕歸往之志云爾賜進士中憲大夫福建按察司提學副使前翰林院庶吉士東沂陳玉撰翰林院世襲五經博士顔公鋐立