竒上
其安易謀〓正〓〓神之〓〓〓〓持令不散亂〓雖欲起赤形〓〓〓絶之使令不起並甚〓命也其脆易破其微易散欲心初深尚身危脆䏻絶之〓急初起形〓尚〓〓防之〓〓〓命為之於未有〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓民之從事常之〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓而自敗也愼終如始則無敗事慎甚終未常如始従善之心則〓無〓敗家事也是以聖人欲不欲不貴難得之貨〓得之貨謂性〓〓〓〓〓聖人〓欲不〓〓〓〓故以智治國國之之〓〓令理國〓〓故是〓之〓〓不以智治國國之福若不用巧智之臣但取純徳之士使偃息蕃魏弄丸難解自然智詐日薄淳撲日興人和則年豐故是國之福也知此兩者亦楷式役智詐則害扵人任純徳則福於國人〓知此兩者委任純徳上人以其言下之〓〓之是〓〓上而人不重處前而人不害〓為徳柄〓〓弥光以言地下之百姓欣〓故〓其上而以為重以身〓後之自妹于〓〓〓其前而人不以為〓也〓〓天下樂推而道雖大無所象似然有此三行〓貴䏻常保倚執〓可以〓身〓〓〓為天下先〓則〓〓〓則足用不敢為先故樂誰不〓也夫慈故䏻勇慈仁〓忠則徳〓〓故勇扵〓濟也倫故䏻廣〓〓〓〓則〓〓〓〓〓〓〓〓〓不敢為天明〓将救衛〓〓天敕也守天将救之以〓御之也〓戰者不怒事不得已必須應敵以〓明〓故不〓〓善勝敲者不爭師〓在和和財善勝〓〓之善〓不充争善用人者為之下〓〓〓人命〓其力〓〓〓之客退尺不〓物事行應敲〓無行同攘無〓〓〓所以〓〓不〓故若無〓可〓〓〓〓〓〓令以慈為〓〓〓〓〓正同禍莫大扵輕敲輕敲幾〓吾寶〓〓之大〓大扵輕〓敲〓輕〓敲〓〓〓〓吾以〓之〓故抗兵相之意者〓少〓教者〓〓是以聖人被褐懐王〓〓〓〓〓内〓〓〓〓知病〓〓〓〓本非知法扵知惠知是〓之上不知知法本性〓〓扵為〓〓是行也〓夫唯病是以不病夫戰䏻病強知之病是以不病強知所病聖人不病〓自責自知其身防〓畏之事自受其身無耿神之〓〓〓其䏻以犯〓不自責其身以〓〓也〓去彼〓〓勇扵不敢則活敢謂果敢言人有扵果敢〓事則夫〓〓〓〓〓〓〓扵〓故云則〓不者則〓〓〓〓〓知此兩者或利或害〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓故云〓〓天〓恢恢〓而不失〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓不失也〓死懼之〓〓〓〓勅之死地〓〓〓常〓〓〓〓〓〓〓〓清浄〓之〓則〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓若使人常畏死而為竒上食税之多是以〓天下之人所以〓〓不〓〓〓〓上食用賦税之大〓是以難治天下之人所以難理化者以其〓上之有為直〓〓〓雜多〓則〓〓是以難〓人之輕死以其求生之厚〓〓〓而分未〓〓是〓其易細也天下難事必作於易天下大事〓〓為〓為之於未有形地〓之治之於未亂〓〓〓〓〓易〓〓〓〓〓〓〓合抱之木生〓〓〓〓〓〓然不〓〓〓〓〓貨也學不學復衆啓之所過以輔萬物之之西〓〓〓君楷〓法式也常知楷式是謂玄徳人〓常知所委〓〓〓〓玄至徳矣〓玄徳深不〓以是不重不害之故〓天下〓人樂推崇易之主而不〓〓也以其不争故天下〓〓〓下先故䏻成器長〓〓之徳〓〓盡光〓〓〓〓〓〓不敢〓䏻成神〓〓〓令捨其〓〓是為善用是謂不爭之徳是謂用人之力是謂配天古加哀者勝矣乾擧也納四年兵以相加財〓〓扵七者〓也〓〓吾言甚易知甚易行以其病病是以不病〓〓〓〓〓不病者以其病〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓人不畏天之所悪孰知其故両者〓〓不〓〓〓也〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓吾得執而殺之孰敢〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓