緣刻於金
高麗國原州塔地久天長臣崔光胤奉教集太宗蓋聞微言立教始開嗣位至於馬鳴繼美垂妙法於三乘龍樹揚芳見其□□□□相離相非身是身降及聞圓覺東入梁朝始見大宏北遊魏室於是師資所契□□□祖法相承心燈不絶所以者焉大師法號忠湛俗姓金氏其先雞林冠族兔郡宗枝□島以分榮託桑津而别派遠祖多陶潛而不事王侯希賈詡而寧求祿位所以考槃樂道早攻莊列之書招隱攀吟常避市朝之譽母賢之子豈無修聖善之心感此靈奇求生法允以咸通十年八月一日誕生大師生有殊相弱無戯言性靈超衆神悟絶倫槐市横經杏園命筆二親嘗邀相者相之云若至甘羅之歲鳳舉難量終臻賈誼之至失於怙恃惟恨栖遑爰有長純禪師是導師修度世之縁當亡父結空門之友大師隨其長老得居俗塵方登僧位尋令昇堂覩奥入室鈎深迅足駸駸後發先至覺枝脈脈前開晚成所以偃卯禪林優游認印度重光終至相傳窺楞伽再闡廼於龍紀元年受具戒於武州靈神寺旣而習其相部精究毗尼捧宗論道謂學人曰淺溜穿石同心斷金鑽燧之勤寫瓶之易皆由積微不已跬步遄征俄成學海之功永就釋子天日禪僧此間觀曝骨之墟見殭屍之處他山靜境豈無避地之方此地危邦終絶居山之計□□□□華者同載而征達於彼岸此時徑登雲蓋禪宇䖍禮淨圓大師大師是棲雲壑之居佩石霜之印知大師遠離圖南〓奮垂雲之翼豫章向上高揮拂日之枝大師謂曰汝還認其到此階梯預呈其遷喬□□所以不離寶所河東參禪門於紫嶽故能初窺聖典久棲禹穴之旁始覽靈蹤方到燕臺之畔廼於天祐十□年六月中得達於學俱於問訊慶忭交深數月論禪周年問法惟彌天發□及離日摇脣量語路之端酌言□之□此日揣於兩地心之光愁見甲兵之色所以便辭金海遙指玉京行道遲遲於焉入境不惟摩勒重敷兼亦優曇一現奉迎内殿尋以遙屢吐象王之説重重避席恭披弟子之儀一一書紳結以王師之禮翌日請移□□□□□之水淨精廬永元術大師遠從丹㡘再到京畿所以别飾玉堂令昇繩榻問大師曰寡人少尚威武未精學□不曉先王之典寧存亡之志所喜不勞漢夢仍覩秦星世宗之遇摩騰梁武之逢寶誌無以加也生生世世永修香火之因子子孫孫吉祥之地尚論往美更知延福之庭志有終焉心無悔矣然則遂於此地高敞禪扃□□如雲學人如霧依舊琉璃聞興法之談不受大師之誨者處處精舍其徒擯之終日了無語言一宵堅不留宿豈期大師素無疾疹富有五年七月十八日詰旦告門人曰萬法皆空吾將去矣一心爲本汝等勉旃顔貌如常寂然坐□俗年七十有二僧悲盈四部天人增絶學之哀寧惟慟徹諸方士庶泣亡師之痛寡人忽聆遷化尤慟於懷追切洪德不能己巳特萬壽之遐長乖羣情之敬仰今則果雖核矣室可修焉然則先忻於水積魚歸後恨於林傾鳥散所冀早儀明禮正當之塔惟大師雪山成道煙洞證心傳十八代之祖宗統三千年之禪教則知浹洽浮世舉其廣則誰曰黃輿周忘機仍引狎鷗之興幾多肸蠁無限昭彰可謂闡揚身毒之風敷演竺乾之法者矣門徒弟子五百成田陳情而特請龜文〓懇而頻干鳳德所冀顯無爲之化留在水雲期不朽之緣刻於金石之心歸美百臺旌國士追攀之志乃爲銘曰蘇認已藏寶知印慈航没浪慧炬沈光銀燈石