繩約而不可解

道可道非常道名可名非常名無名天地始有名萬物之母常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼此兩者同出而異名同謂之玄玄之又玄眾妙之門天下皆知斯惡已皆知善之為善斯不善已故有無之相生難易之相成長短之相形高下之相傾音聲之相和前後之相隨是以聖人處無為之事行不言之教萬物作而不辭生而不有為而不恃居夫唯不居是以不去不尚賢使民不爭不貴難得之貨使民不為盜不見可欲使心不亂是以聖人之治虛其心實其腹弱其志強其骨常使民無知無欲使知者〓不敢為為無為則無〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓萬物之宗挫其銳解其忿和其光同其塵湛乎似哉存吾不知其誰之子象帝之先天地不仁以萬物為芻狗聖人不仁以百姓為芻狗天地之間其猶橐〓〓〓而俞出多言數窮不如守中谷神不死是謂玄牝玄牝之門是謂天地之根綿綿〓若存用之不勤天長地久天地所以能長〓久者以其不自生故能長久是以聖人後其身而身先外存以其無私故能成其私上善若水水善利萬物又不爭處眾人之所惡故幾於道居善地心善淵與善人言善信政善治事善能動善時夫唯不爭故無尤持而盈之不若其以揣而銳金玉滿堂莫之能守富貴而驕自遺其咎功成名遂身退天之道也〓〓〓〓抱一能無離〓專氣致柔能〓嬰兒〓滌除玄覽能無疵〓愛人治國能無為乎天門開闔能為雌〓明白知生之畜之生而不有為而不恃長而不宰是謂玄德三十輻共一轂當其無有車之用埏埴以為器當其無有器之用鑿戶牖以為室當其無有室之用故有之以為利無之以為用目盲五音令人耳聾五味令人口爽馳騁田獵令人心發狂難得之貨令人行妨是以聖人為腹不為目故去彼取此寵辱若驚貴大患若身何謂寵辱寵為上辱為下得之若驚失之若若驚何謂貴大患若身吾所以有大患〓為我有身及我無身吾有何患乎故貴以我為天下〓〓〓〓〓〓天下愛身〓為天下〓乃可〓託〓天下〓之不見名曰夷聽之不聞名曰名曰微此三者不可致詰故混而為一其上不曒其下不昧繩繩〓不可名復歸於無物是謂無狀之狀無物之象是謂忽恍随之不見其徒〓之不見其後執古之道以語今之有以知道已古之善為士者微妙玄通深不可識夫唯不可識故強為之容〓〓若冬涉川猶〓若畏四鄰儼〓其〓容〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓靜之以動之徐生保此道者不欲盈夫唯不盈故能弊不復成致虛極守靜篤萬物並作吾以觀其復夫物云云各復歸其根歸根曰靜靜曰復命復命曰常知常曰明不知常忘作凶知常乃王〓乃天天乃道道能久沒身不殆太上下知有之其次親之豫之其次畏之其次侮之信不足〓有不信〓兮其貴言成功事遂百姓皆謂我自然大道癈有仁義智惠出有大偽孝慈國家昏亂有忠臣絕聖棄智民利百倍絕仁棄義民復孝慈絕巧棄利盜賊無有此三者為文不足故令有所屬見素抱朴少私寡欲絕學無憂唯之與阿相去幾何善之與惡相去何畏不可不畏忙兮其未〓央眾人〓如〓太牢若春登臺我獨魄〓其未兆如嬰兒之〓〓〓〓〓〓〓無所歸眾人皆有餘我獨若遺我愚人心也我純純兮俗人昭昭我獨若昏俗悶悶淡若〓海漂無所止眾人皆有以而我獨頑似鄙我獨異於人而貴食母孔徳之容唯道是從道之為物唯恍唯忽忽恍中有其〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓其中有信自古及今其名不去以閱眾甫吾何以知眾甫然哉以此曲則全枉則正窪則盈弊則新少則得多則或是以聖人抱一為天下式不自見故明不自是故彰不自伐故有功不〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓之所謂曲則全〓豈虛〓〓〓〓而歸之希言自然飄風不終朝驟雨不終日熟為此〓天地天地上不能久而況於人故從事而道者道德之同於〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓於德〓〓〓〓〓之同於失者失〓楽得之信不足〓有不信企者不行〓者不行自見者不明自是〓不彰自伐者無功自矜不長其在道曰餘食〓〓〓〓〓〓〓〓不處有物混成先天地生寂漠獨〓〓立而〓改周行而不殆可以為天下母吾不知其名字之曰道強為之名曰大大曰逝逝曰遠遠曰返道大天大地大王大域大而王〓〓處一人法地地法天天法道道法自然重為輕根靜為躁君是以君子終日行不離輜重雖有榮觀燕處超然如何萬乘之主而以身輕天下輕則失臣躁則失君善行善言無瘕謫善計〓不用籌策善閉無關鍵不可開善結〓無繩約而不可解是以聖人常善救人而無棄人常善救物而無棄物是謂襲明善人不善人之師不善人善人〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓其〓〓〓〓〓天下〓〓〓〓〓〓〓不離復歸於嬰兒知其白守其黑為天下式〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓欲取天下而為之吾見其不得已天下神器不可為為者敗之執者失之夫物或行或隨或噓或吹或強或贏或接或隳是以奢去泰以道作人主不以兵強天下其事好還師之所處荊棘生〓大軍之〓必有〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓故善者果而已不以取強果而勿驕果而〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓不祥之器物或惡之故有道〓不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子之器不得已而用之恬惔為上故不美若美之〓是樂殺人也夫樂殺者不可以得意於天事尚右是以偏將軍居左上將軍居右殺人眾多〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓禮處之道常無名朴雖小天下不敢臣王侯若能守〓萬物將自賓天地相合以降甘露人莫之令而自均始〓〓〓〓天亦將知〓〓〓〓不殆譬道〓在天下猶川谷之與江海知人者智自知者明勝人者有力自勝者強知足者富強行〓有志不失其所者久死而不亡者壽大道汜其其可左右萬物恃〓〓〓〓〓不名有愛養萬物不為主〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓平太樂與餌過客止道之出口淡無〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓弱之必故強之將欲癈之必固興之將欲奪之必固與之是謂微明柔〓勝剛〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓而無不為〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓