者聘

者聘而
使者聘
唐開成石經 禮記(三十三)

20-061-33a01△之成人之道也見於母20-062-33a02母拜之見於兄弟兄弟拜20-063-33a03之成人而與為禮也玄冠20-064-33a04玄端奠摯於君遂以摯見20-065-33a05於郷大夫郷先生以成人20-066-33a06見也成人之者将責成人20-067-33a07禮焉也責成人禮焉者将20-068-33a08責為人子為人弟為人臣20-069-33a09為人少者之禮行焉将責20-070-33a10四者之行於人其禮可不20-071-33a11重與故孝弟忠順之行立20-072-33a12而后可以為人可以為人20-073-33a13而后可以治人也故聖王20-074-33a14重禮故曰冠者禮之始也20-075-33a15嘉事之重者也是故古者20-076-33a16重冠重冠故行之於廟行20-077-33a17之於廟者所以尊重事尊20-078-33a18重事而不敢擅重事不敢20-079-33a19擅重事所以自卑而尊先20-080-33a20祖也20-081-33a21昏義第四十四20-082-33a22鄭氏注20-083-33a23昏禮者将合二姓之好上20-084-33a24以事宗廟而下以繼後世20-085-33a25也故君子重之是以昏禮20-086-33a26納采問名納吉納徴請期20-087-33a27皆主人筵几於廟而拜迎20-088-33a28於門外入揖讓而升聽命20-089-33a29於廟所以敬愼重正昏禮20-090-33a30也父親醮子而命之迎男20-091-33a31先於女也子承命以迎主20-092-33a32人筵几於廟而拜迎于門20-093-33a33外壻執鴈入揖讓升堂再20-094-33a34拜奠鴈蓋親受之於父母20-095-33a35也降出御婦車而壻授綏20-096-33a36御輪三周先俟于門外婦20-097-33a37至壻揖婦以入共牢而食20-098-33a38合巹而酳所以合體同尊20-099-33a39卑以親之也敬愼重正而20-100-33a40后親之禮之大體而所以20-101-33a41△之△立夫婦之20-102-33a42△別而后夫婦20-103-33a43有△婦有義而后父子20-104-33a44有親父子有親而后君臣20-105-33a45有正故曰昏禮者禮之本20-106-33a46也夫禮始於冠本於昏重20-107-33a47於喪祭尊於朝聘和於射20-108-33a48郷此禮之大體也夙興婦20-169-33b01敎成祭之牲用△20-170-33b02蘋藻所以成婦△20-171-33b03天子后立六宮三△20-172-33b04嬪廿七世婦八十一△20-173-33b05以聽天下之内治以明章20-174-33b06婦順故天下内和而家理20-175-33b07天子立六官三公九卿廿20-176-33b08七大夫八十一元士以聽20-177-33b09天下之外治以明章天下20-178-33b10之男敎故外和而國治故20-179-33b11曰天子聽男敎后聽女順20-180-33b12天子理陽道后治隂德天20-181-33b13子聽外治后聽内職敎順20-182-33b14成俗外内和順國家理治20-183-33b15此之謂盛德是故男敎不20-184-33b16脩陽事不得適見於天日20-185-33b17為之食婦順不脩隂事不20-186-33b18得適見於天月為之食是20-187-33b19故日食則天子素服而脩20-188-33b20六官之職蕩天下之陽事20-189-33b21月食則后素服而脩六宮20-190-33b22之職蕩天下之隂事故天20-191-33b23子之與后猶日之與月隂20-192-33b24之與陽相須而后成者也20-193-33b25天子脩男敎父道也后脩20-194-33b26女順母道也故曰天子之20-195-33b27與后猶父之與母也故為20-196-33b28天王服斬衰服父之義也20-197-33b29為后服資衰服母之義也20-198-33b30郷飲酒義第四十五20-199-33b31鄭氏注20-200-33b32郷飲酒之義主人拜迎賓20-201-33b33于庠門之外入三揖而后20-202-33b34至階三讓而后升所以致20-203-33b35尊讓也盥洗揚觶所以致20-204-33b36絜也拜至拜洗拜受拜送20-205-33b37拜既所以致敬也尊讓絜20-206-33b38敬也者君子之所以相接20-207-33b39也君子尊讓則不爭絜敬20-208-33b40則不慢不慢不爭則遠於20-209-33b41鬭辨△不鬭△20-210-33b42之禍矣斯君子之所以免20-211-33b43於人禍也故聖人制之以20-212-33b44道郷人士君子尊於房戸20-213-33b45之間賓主共之也尊有玄20-214-33b46酒貴其質也羞出自東房20-215-33b47主人共之也洗當東榮主20-216-33b48人之所以自絜而以事賓20-277-33c01△故曰20-278-33c02△得身20-279-33c03△薦祭20-280-33c04△禮也啐20-281-33c05△成△末言是席20-282-33c06之正非專為飲食也為行20-283-33c07禮也此所以貴禮而賤財20-284-33c08也卒觶致實於西階上言20-285-33c09是席之上非專為飲食也20-286-33c10此先禮而後財之義也先20-287-33c11禮而後財則民作敬讓而20-288-33c12不爭矣郷飲酒之禮六十20-289-33c13者坐五十者立侍以聽政20-290-33c14役所以明尊長也六十者20-291-33c15三豆七十者四豆八十者20-292-33c16五豆九十者六豆所以明20-293-33c17養老也民知尊長養老而20-294-33c18后乃能入孝弟民入孝弟20-295-33c19出尊長養老而后成敎成20-296-33c20敎而后國可安也君子之20-297-33c21所謂孝者非家至而日見20-298-33c22之也合諸郷射敎之郷飲20-299-33c23酒之禮而孝弟之行立矣20-300-33c24孔子曰吾觀於郷而知王20-301-33c25道之易易也主人親速賓20-302-33c26及介而衆賓自從之至于20-303-33c27門外主人拜賓及介而衆20-304-33c28賓自入貴賤之義別矣三20-305-33c29揖至于階三讓以賓升拜20-306-33c30至獻酬辭讓之節繁及介20-307-33c31省矣至于衆賓升受坐祭20-308-33c32立飲不酢而降隆殺之義20-309-33c33辨矣工入升歌三終主人20-310-33c34獻之笙入三終主人戲之20-311-33c35間歌三終合樂三終工告20-312-33c36樂備遂出一人揚觶乃立20-313-33c37司正焉知其能和樂而不20-314-33c38流也賓酬主人主人酬介20-315-33c39介酬衆賓少長以齒終於20-316-33c40沃洗者焉知其能弟長而20-317-33c41△脩△20-318-33c42無數飲酒之節朝不廢朝20-319-33c43莫不廢夕賓出主人拜送20-320-33c44節文終遂焉知其能安燕20-321-33c45而不亂也貴賤明隆殺辨20-322-33c46和樂而不流弟長而無遺20-323-33c47安燕而不亂此五行者足20-324-33c48以正身安國矣彼國安而20-385-33d01聖郷仁右△偝△也介必△20-386-33d02郷介賓主也主人必居東20-387-33d03方東方者春春之為言蠢20-388-33d04也産萬物者也主人者造20-389-33d05之産萬物者也月者三日20-390-33d06則成魄三月則成時是以20-391-33d07禮有三讓建國必立三卿20-392-33d08三賓者政敎之本禮之大20-393-33d09參也20-394-33d10射義第四十六20-395-33d11鄭氏注20-396-33d12古者諸侯之△也必先行20-397-33d13燕禮卿大夫士之射也必20-398-33d14先行郷飲酒之禮故燕禮20-399-33d15者所以明君臣之義也郷20-400-33d16飲酒之禮者所以明長幼20-401-33d17之序也故射者進退周還20-402-33d18必中禮内志正外體直然20-403-33d19後持弓矢審固持弓矢審20-404-33d20固然後可以言中此可以20-405-33d21觀德行矣其節天子以騶20-406-33d22虞為節諸侯以貍首為節20-407-33d23卿大夫以采蘋為節士以20-408-33d24采繁為節騶虞者樂官備20-409-33d25也貍首者樂會時也采蘋20-410-33d26者樂循法也采繁者樂不20-411-33d27失職也是故天子以備官20-412-33d28為節諸侯以時會天子為20-413-33d29節卿大夫以循法為節士20-414-33d30以不失職為節故明乎其20-415-33d31節之志以不失其事則功20-416-33d32成而德行立德行立則無20-417-33d33暴亂之禍矣功成則國安20-418-33d34故曰射者所以觀盛德也20-419-33d35是故古者天子以射選諸20-420-33d36侯卿大夫士射者男子之20-421-33d37事也因而飾之以禮樂也20-422-33d38故事之盡禮樂而可數為20-423-33d39以立德行者莫若射故聖20-424-33d40王務焉是故古者天子之20-425-33d41制諸侯歳△天子20-426-33d42天子試之於射宮其容20-427-33d43體比於禮其節比於樂而20-428-33d44中多者得與於祭其容體20-429-33d45不比於禮其節不比於樂20-430-33d46而中少者不得與於祭數20-431-33d47與於祭而君有慶數不與20-432-33d48於祭而君有讓數有慶而20-493-33e01△裘△曰△20-494-33e02孝弟耆耊好禮不從流俗20-495-33e03脩身以俟死者不在此位20-496-33e04也蓋去者半處者半序點20-497-33e05又揚觶而語曰好學不倦20-498-33e06好禮不變旄期稱道不亂20-499-33e07者不在此位也蓋㢙有存20-500-33e08者射之為言者繹也或曰20-501-33e09舎也繹者各繹己之志也20-502-33e10故心平體正持弓矢審固20-503-33e11持弓矢審固則射中矣故20-504-33e12曰為人父者以為父鵠為20-505-33e13人子者以為子鵠為人君20-506-33e14者以為君鵠為人臣者以20-507-33e15為臣鵠故射者各射己之20-508-33e16鵠故天子之大射謂之射20-509-33e17侯射侯者射為諸侯也射20-510-33e18中則得為諸侯射不中則不20-511-33e19得為諸侯天子将祭必先20-512-33e20習射於澤澤者所以擇士20-513-33e21也已射於澤而后射於射20-514-33e22宮射中者得與於祭不中20-515-33e23者不得與於祭不得與於20-516-33e24祭者有讓削以地得與於20-517-33e25祭者有慶益以地進爵絀20-518-33e26地是也故男子生桑弧蓬20-519-33e27矢六以射天地四方天地20-520-33e28四方者男子之所有事也20-521-33e29故必先有志於其所有事20-522-33e30然後敢用穀也飯食之謂20-523-33e31也射者仁之道也射求正20-524-33e32諸己己正而后發發而不20-525-33e33中則不怨勝己者反求諸20-526-33e34己而已矣孔子曰君子無20-527-33e35所爭必也射乎揖讓而升20-528-33e36下而飲其爭也君子孔子20-529-33e37曰射者何以射何以聽循20-530-33e38聲而發發而不失正鵠者20-531-33e39其唯賢者乎若夫不肖之20-532-33e40人則彼将安△20-533-33e41發△20-534-33e42也求中△爵也酒者所20-535-33e43以養老也所以養病也求20-536-33e44中以辭爵者辭養也20-537-33e45燕義第四十七20-538-33e46鄭氏注20-539-33e47古者周天子之官有庶子20-540-33e48官庶子官職諸侯卿大夫20-601-33f01也賓入中庭君△一等△20-602-33f02揖之禮之也君舉旅於賓20-603-33f03及君所賜爵皆降再拜稽20-604-33f04首升成拜明臣禮也君答20-605-33f05拜之禮無不答明君上之20-606-33f06禮也臣下竭力盡能以立20-607-33f07功於國君必報之以爵祿20-608-33f08故臣下皆務竭力盡能以20-609-33f09立功是以國安而君寧禮20-610-33f10無不答言上之不虚取於20-611-33f11下也上必明正道以道民20-612-33f12民道之而有功然後取其20-613-33f13什一故上用足而下不匱20-614-33f14也是以上下和親而不相20-615-33f15怨也和寧禮之用也此君20-616-33f16臣上下之大義也故曰燕20-617-33f17禮者所以明君臣之義也20-618-33f18席小卿次上卿大夫次小20-619-33f19卿士庶子以次就位於下20-620-33f20獻君君舉旅行酬而后獻20-621-33f21卿卿舉旅行酬而后獻大20-622-33f22△20-623-33f23士士舉旅行酬而后獻庶20-624-33f24子俎豆牲體薦羞皆有等20-625-33f25差所以明貴賤也20-626-33f26聘義第四十八20-627-33f27鄭氏注20-628-33f28聘禮上公七介侯伯五介20-629-33f29子男三介所以明貴賤也20-630-33f30介紹而傳命君子於其所20-631-33f31尊弗敢質敬之至也三讓20-632-33f32而后傳命三讓而后入廟20-633-33f33門三揖而后至階三讓而20-634-33f34后升所以致尊讓也君使20-635-33f35士迎于竟大夫郊勞君親20-636-33f36拜迎于大門之内而廟受20-637-33f37北面拜貺拜君命之辱所20-638-33f38以致敬也敬讓也者君子20-639-33f39之所以相接也故諸侯相20-640-33f40接以敬讓則不相侵陵△20-641-33f41△上擯△20-642-33f42紹擯君親禮賓賓△20-643-33f43覿致饔餼還圭璋賄△20-644-33f44食燕所以明賓客君△20-645-33f45義也故天子制諸侯比年20-646-33f46小聘三年大聘相厲以禮20-647-33f47使而誤主君弗親饗20-648-33f48食也所以愧厲之也諸侯20-709-33g01△中△20-710-33g02△強有力者弗能20-711-33g03行也故強有力者将以行20-712-33g04禮也酒清人渴而不敢飲20-713-33g05也肉乾人飢而不敢食也20-714-33g06日莫人倦齊莊正齊而不20-715-33g07敢解惰以成禮節以正君20-716-33g08臣以親父子以和長幼此20-717-33g09衆人之所難而君子行之20-718-33g10故謂之有行有行之謂有20-719-33g11義有義之謂勇敢故所貴20-720-33g12於勇敢者貴其能以立義20-721-33g13也所貴於立義者貴其有20-722-33g14行也所貴於有行者貴其20-723-33g15行禮也故所貴於勇敢者20-724-33g16貴其敢行禮義也故勇敢20-725-33g17強有力者天下無事則用20-726-33g18之於禮義天下有事則用20-727-33g19之於戰勝用之於戰勝則20-728-33g20無敵用之於禮義則順治20-729-33g21外無敵内順治此之謂盛20-730-33g22△敢強有20-731-33g23力如此也勇敢強有力20-732-33g24而不用之於禮義戰勝而用20-733-33g25之於爭鬭則謂之亂人刑20-734-33g26罰行於國所誅者亂人也20-735-33g27如此則民順治而國安也20-736-33g28子貢問於孔子曰敢問君20-737-33g29子貴玉而賤碈者何也為20-738-33g30玉之寡而碈之多與孔子20-739-33g31曰非為碈之多故賤之也20-740-33g32玉之寡故貴之也夫昔者20-741-33g33君子比德於玉焉温潤而20-742-33g34澤仁也縝密以栗知也廉20-743-33g35而不劌義也垂之如墜禮20-744-33g36也叩之其聲清越以長其20-745-33g37終詘然樂也瑕不揜瑜瑜20-746-33g38不揜瑕忠也孚尹旁達信20-747-33g39也氣如白虹天也精神見20-748-33g40于山川地也圭璋特達德20-749-33g41也天下莫不貴者△20-750-33g42△子△玉故20-751-33g43△之△20-752-33g44△四制第四十九20-753-33g45鄭氏注20-754-33g46凡禮之大體體天地法四20-755-33g47時則隂△順人情故謂之20-756-33g48禮訾之者是不知禮之所20-817-33h01△愛同△日△20-818-33h02王國無二君家無二尊△20-819-33h03一治之地故父在為母齊20-820-33h04衰期者見無二尊也杖者20-821-33h05何也爵也三日授子杖五20-822-33h06日授大夫杖七日授士杖20-823-33h07或曰擔主或曰輔病婦人20-824-33h08童子不杖不能病也百官20-825-33h09備百物具不言而事行者20-826-33h10扶而起言而后事行者杖20-827-33h11而起身自執事而后行者20-828-33h12面垢而已禿者不髽傴者20-829-33h13不袒跛者不踊老病不止20-830-33h14酒肉凡此八者以權制者20-831-33h15也始死三日不怠三月不20-832-33h16解期悲哀三年憂恩之殺20-833-33h17也聖人因殺以制節此喪20-834-33h18之所以三年賢者不得過20-835-33h19不肖者不得不及此喪之20-836-33h20中庸也王者之所常行也20-837-33h21書曰高宗諒闇三年不言20-838-33h22△不行此禮20-839-33h23何以獨善之也曰高宗者20-840-33h24武丁武丁者殷之賢王也20-841-33h25繼世即位而慈良於喪當20-842-33h26此之時殷衰而復興禮廢20-843-33h27而復起故善之善之故載20-844-33h28之書中而高之故謂之高20-845-33h29宗三年之喪君不言書云20-846-33h30高宗諒闇三年不言此之20-847-33h31謂也然而曰言不文者謂20-848-33h32臣下也禮斬衰之喪唯而20-849-33h33不對齊衰之喪對而不言20-850-33h34大功之喪言而不議緦小20-851-33h35功之喪議而不及樂父母20-852-33h36之喪衰冠繩纓菅屨三日20-853-33h37而食粥三月而沐期十三20-854-33h38月而練冠△年而祥比20-855-33h39終茲三節者仁者可以觀20-856-33h40其愛焉知者可△其理20-857-33h41△強△20-858-33h42△20-859-33h43△可得△焉20-860-33h4420-861-33h45禮記巻第廿20-862-33h4620-863-33h4720-864-33h48