而可得者

〓前然〓〓寺〓〓〓〓住持〓〓禪師〓〓〓〓之碑〓〓前〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓事〓〓〓〓〓〓〓本〓寺〓〓〓記〓〓〓〓〓書天地〓位萬物育焉萬物靈之者人也〓〓〓之〓育〓〓垂教而應〓事者聖也弥〓〓池包含萬〓而無名相者道也原〓〓終〓〓〓稗〓名教者〓〓也由〓而觀之道〓弘仁〓〓〓道〓〓之天古之道求聖賢之遺〓而不得為良能者其幾希矣前〓〓住持〓〓〓〓教其徒〓因〓〓〓〓〓〓〓〓〓曰先師之𠩄〓〓〓〓〓〓法子〓不肖之〓經〓教載〓奉〓〓歸〓〓〓首丘〓第建〓〓〓〓〓泯没於事也一〓〓〓〓〓〓徳孝勿多〓余〓〓弁素〓者〓〓其精〓之製〓易可〓〓兄〓〓〓〓〓〓〓〓〓者哉當〓諸明〓〓而華之固〓〓果〓〓〓師〓〓定號嵩〓〓師仙〓〓人〓姓馬父名徳賢母張〓師生而神儀〓秀児嬉不羣〓七歳志〓出家〓〓〓聴〓〓禮〓〓古〓就父祝〓為行〓起十一年受具為僧古嚴〓世値月〓〓禪師〓席師参〓未哉亦叩淳拙和尚試經雖誥無〓〓〓領維那再典書記雖則晝夜精進〓自以為見解未明不能起越生死苦海時息〓禪師為堂頭師主蔵因以白事言下豁然有首之〓〓〓王晦跡韐光頤真養素継領華蔵提點遷第一〓當元季〓正庚子少林虗席疏請開〓遷天下〓〓〓歉相仍會飲者尚〓〓餘〓〓〓〓日隆率衆農作以身先之日則耕耘夜則参道於是緇素依附〓〓住持三載退居西堂仍自力由給〓會洪〓〓本山復請主席〓〓〓〓廣五百指又明名謝〓良居〓䖏於二祖庵参〓者〓隆〓〓〓逮無虗日師之勘辨稟〓然着秋霜烈日〓〓〓應如盤走珠十一年〓〓赴熊耳山空相寺之請〓〓星〓〓〓哀〓〓而〓居永〓白馬寺日誦蓮經不輟頓悟法華三昧居無何洪武十九年九月初四月〓〓〓門弟子曰吾世縁已畢順化時至〓越日命蚤浄〓更衣跌座垂誠之曰〓〓勿〓世情春〓未後一句聴吾〓〓言訖就枕泊然〓〓〓日祥雲繚繞白氣亘空〓香竟日〓盡〓自〓居迨〓僅〓連経萬部無奇師生於〓皇慶甲寅世壽七十有三僧臘四十二度〓子五〓〓時人兮燈者衆〓奉靈骨為二一〓〓寧白髙一遷阻〓首丘令則是也嘗竊論之粤自東漢教流華夏迄令千有餘載厥後塔〓之〓〓之廣兮燈續〓立矩陳規〓〓如〓〓〓十善為入道之初次以六度萬行〓修行之漸終以〓妙覺克證真之果着祖師西来教外別傳〓文字直指人心見性成〓其〓波肉骨〓者又不在是也矧少林禪〓乃鼻祖〓教於斯為天下〓林冠其中〓宏卓犖之士駢〓按民〓〓出雖則〓参學究竟堅固〓〓〓〓〓〓〓通然權實頃漸二義不立文字不〓〓字着事理〓〓了無名相而可得者豈有畢乎於〓古之能者〓不得而見之〓師之〓〓〓〓〓行〓〓根塵逈脱〓〓氷〓〓教〓〓〓頭〓之際非有機用其孰能〓是〓可謂裸〓名教而為能者之継歟先〓有言〓〓〓是〓〓〓〓〓〓物讃身無非妙〓〓容以〓〓〓〓〓〓之苟或無𠩄言無〓〓〓〓能有〓〓〓〓〓〓噫與夫後天地而悠〓有〓可〓言〓言之哉〓〓其〓〓而銘之〓曰惟山之靈〓〓〓〓世有哲人以振宗風本〓清〓〓〓〓〓〓女〓〓〓〓佛立〓〓〓他是縛是〓其釋伊〓〓〓〓〓〓席三主〓〓〓離〓時輔教〓〓〓〓〓〓貞居〓〓不〓法〓正受〓〓〓〓〓皮世界〓〓〓〓貞居無何告宗歸号雲飛〓落廊〓無依〓維幻〓〓〓〓空〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓礙自〓〓〓竟奉遺骨〓營封〓少林晨輝永寧夕翠〓日析封非〓非畢山〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓堵無滅無生法〓千古〓〓〓〓〓〓五年四月吉日〓師了妙〓立石髙〓沮庭〓少林禪寺住〓孝改〓〓〓〓〓〓〓石〓〓孫〓〓弁男孫〓〓