而無處不有清

第三十五代無爲容公禪師道行之碑靈巖禪寺傳法住持嗣祖沙門定巖野衲德彗撰書記福廣書篆兩儀未判而萬彙不有者空四大未和而一眞□二者性且性與空本一而未嘗有二之殊若是者非天地玄黃而能覆日月照臨而能明王公尊大而能下富貴崇髙而能屈乎旣天地日月王公富貴皆不能獲其得者畢竟其誰乎由是論之而得之者莫過吾佛大雄世尊扵靈山會上末後拈起未免迦葉之微笑乃直傳之始也至扵西乾授手東震符心而未始有殊迄今天下萬古之世五派岐分滔滔然而無處不有清源下一十一世之外雖祖扵燈跡之多不過吾祖萬松兩國之師得其傳者天下孫枝而最盛矣以至天都之萬壽河南之崇少及茲泰山方嶠之靈巖是皆洞雲之長也餘雖名山大川法胤浩繁而安可枚擧我宗古巖大和尙嗣之門人儁傑雖枝惟無爲公道業之傳清而尤苦立志以來孤髙衆望甚不雷同其他公晉寧路霍州桑氏子生而異幼不與童戲凡𠩄見僧便會作掌而問訊之父母知異宿種有善而嘗嘆曰此童之長也必不得其子矣齡始十四果不樂俗自誓出家卽投鄕之霍東蘄壁村雲峯禪院禮英公戒師爲雉度之師十六受沙彌十戒□將日往月來決有江湖之志一旦飛錫而遨遊五臺金色光中瞻禮文殊菩薩當時聞臺北西京大普恩寺起□圓戒大會卽往造之受以具足其後聞齊魯衣冠之國多聖賢之風慨然□錫而趨屆山東歷諸講肆卽扵麟府濟寧金山洞巾瓶無及大和尙敬參六載餘一言之下而發露有省是時東魯共響師之道價之髙杜公僧録聆卽𨉫命師扵麟府撿以大藏二載後適嵩山大法王禪寺告香侍參損庵大和尙以至香山汾溪少室還元師皆徧參而非止一處時歳三十而立卽請本師古巖大和尙主之少林依棲六禩淘汰之餘而深獲其趣師肯許卽嗣之以衣頌罷參矣越明年開堂始授洛陽天慶之請迺出世之□也厥後扵不惑之年始受方山靈巖之命主之未幾翻然切有思親之恩卽歸奉事□堂之終可謂喪盡其禮而祭盡其誠矣後復河南又應天慶之疏主之三□而退却扵陜州閲藏三載後至元丁丑裕州維摩禪寺請主之卽今現□而傳道扵戲天下之徒入吾聖門之學者未嘗不以九仭之疲而虧之扵一簣之功是皆自拒而絶棄矣斯非中夫正鵠之正歟而又安得如我無爲大和尙自幼而壯壯而至扵老至□一歳而廢扵止如昔元行扵一歩之初以及今程扵萬里之終可謂廣求宗匠而徧履門風語云苗而不秀有矣夫秀而不實有矣夫諒哉言也若公之志修進扵法器之勇又非于葛藟于臲兀困而陷扵夫乎如論之以志大人可爲我輩烏能耳耶公桑姓法容諱無爲字者也然居名刹之剩而徒亦剩矣是時小師覺初憶師命脈恐久失傳目賴監寺貞公和尙儼賚師状而丐文扵我我告白師主名刹之多德業綿遠乃天下之法將也非我孤陋不述而筆舌能盡焉如是數四謝不獲免故以來状之實而次第之苟不能辭方以與認之詞而汚之金石然雖如是却弗湮□道行之誠故前取以空性之説以爲傳授本末俾將後人識有龜鏡而録之端故爲之銘曰大哉性空與天同軌當體常空混融一理放一合□巻方寸邇失之曰麈得謂之髓天地日月尙莫能比王公富貴而安可使惟我世尊靈山拈起迦葉一笑洞徹玄旨以至萬世燈録多紀祖祖相傳又過如此我宗古嚴度無爲子眞得其傳讃不虚美幼自出家親莫能累廣求宗匠門風徧履一器法成四維聞喜信扵豚魚化及千里天慶開堂靈巖來止望刹多經非惟一矣今樹之碑紀以終始萬古年閒聞之云耳旹至元戊寅月寓季春姑朔日小師覺初覺増等立石清亭石匠張克讓蘇亨蘇子由等鐫山門知事首座思參書記福廣知藏惟智敎讀惠□知客惟聰侍者惟和錢帛子洪殿主子延庫主子融提點子□提點子參監寺子貞官門子寺維那慶□副寺子敞副寺覺文典座子時直歳子秦西牛庄院主惟資院主思周西庄院主思畜嚝同院主子吉大峪觀音院院主思柳北庄院主妙政神□寺院主惟香