而退是

少林寺住持嗣法沙門第二十七代從公無方碑銘觀乎眞諦以爲道之原也推其始也以無其始推其終也以無其終獨而不弧無根永固是故常生不朽之道亦可知矣觀乎俗諦以爲道之末也窮其因也而有其生窮其果也而有其滅妄而不真虚而不寔是故循還無常之事固可知矣真以俗〓俗待真傾真俗之道世以難明師諱可従字無方洛陽人姓許父許諒母㳺氏自穉不塵長以異群父母不奪其志禮福先□住持慧公苑峯爲師薙緇苾蒭見理以明學行以約扵正統年間造嵩陽龍潭寺順公無爲和尚叅室進徳修業克勤無怠先有所悟扵必學之不足復造超化寺叅禮善宗禪師鍜煉亦有年矣道曠無涯逢人不盡雲月皆同渓山各異復到少林立雪庭前謁禮倶空斌公長老洞明五位無鮮無縛圓〓三諦不後不先潜付肘後宗嗣將來勿令断續如蜾蠃之嘱〓蛉扵是既佩倶空蜜玺隠扵郊鄏定國寺禁足清白門庭徳益進業益修學徒□臻徳聲遠振聞扵方外檀越憑老人請住菩提寺立法明宗指事傳心學者愈夥矣逮扵成化十年請住少林理故叢席振而興之治人以理事佛以誠飜瓦鐘樓革故昇華易而新之山門蠱朽煥然金碧嘉異觀光匪唯修理叢席亦乃教考學徒祈寒大暑叅室不輟以權衡照學者斤兩錙銖以寶鏡照學者研醜髙低以䂓矩今學者之方員探竿□手試人之淺深影草随身令人之難覔弾師子絃逼破群音續鳳膠琴清歌雪曲不属宮商逆耳難聴心無𠩄住六塵清矣時有𠩄替世縁休矣是故以天真而□論之如天之長空長在何時泯矣以無始無終也以循還而窮之如春秋有榮有落無長時矣是有隆有替也先師以時振而住以時晦而退是見畿而作也未有堂行而不住常住而不行者也循還之道其是之謂乎以至道而示人以仁心而施教是修已治人之道也不可先覺而不覺扵人者也天真之理其是謂乎先師以天真之道足乎已裕乎人以修還之道随其時限其数則不留矣扵成化十九年間徽府中貴大人楊悟僅䓁請住觀音寺度中貴大人數十名示其戒法心地皆明世縁有限至扵六月間示疾圓寂世壽六十四僧夏四十載其存也徳馨遠布其逝也安養常樂茶皮以畢塔扵祖墳有叅室徒弟可順䓁〓師行寔之本末銘扵固石俾將來之人以爲軌範是爲銘其銘曰道在扵心修在扵已不塵不寂中極至理行布扵時徳蘊扵暉尚其鮮脱不苟名随施仁忠義智鏡清明照人妍醜般舟度生示戒氷玉禪觀精修随縁化道不滞不流四諦精轉三乗徹迷四徳□内施敷扵外維此一心含容法界佛事以畢退蔵扵密維有行實銘扵石磧大明成化二十年四月八日本寺當代住持性成立石