薨而不

而不
薨而不葬
薨而
有薨而不
唐開成石經 禮記(二十六)

15-045-26a01是故隆禮由禮謂之有方15-046-26a02之士不隆禮不由禮謂之15-047-26a03無方之民敬讓之道也故15-048-26a04以奉宗廟則敬以入朝廷15-049-26a05則貴賤有位以處室家則15-050-26a06父子親兄弟和以處郷里15-051-26a07則長幼有序孔子曰安上15-052-26a08治民莫善於禮此之謂也15-053-26a09故朝覲之禮所以明君臣15-054-26a10之義也聘問之禮所以使15-055-26a11諸侯相尊敬也喪祭之禮15-056-26a12所以明臣子之恩也郷飲15-057-26a13□之禮所以明長幼之序15-058-26a14昏姻之禮所以明男女15-059-26a15□也夫禮禁亂之所由15-060-26a16猶坊止水之所自來也15-061-26a17故以舊坊為無所用而壞15-062-26a18之者必有水敗以舊禮為15-063-26a19無所用而去之者必有亂15-064-26a20患故昏姻之禮癈則夫婦15-065-26a21□道苦而淫辟之罪多矣15-066-26a22□飲酒之禮廢則長幼之15-067-26a23□失而爭鬭之獄繁矣喪15-068-26a24□之禮廢則臣子之恩薄15-069-26a25□倍死忘生者衆矣聘覲15-070-26a26□禮廢則君臣之位失諸15-071-26a27□之行惡而倍畔侵陵之15-072-26a28敗起矣故禮之敎化也微15-117-26b01從公曰敢問為政如之何15-118-26b02孔子對曰夫婦別父子親15-119-26b03君臣嚴三者正則庶物從15-120-26b04之矣公曰寡人雖無似也15-121-26b05願聞所以行三言之道可15-122-26b06得聞乎孔子對曰古之為15-123-26b07政愛人為大所以治愛人15-124-26b08禮為大所以治禮敬為大15-125-26b09敬之至矣大昏為大大昏15-126-26b10至矣大昏既至冕而親迎15-127-26b11親之也親之也者親之也15-128-26b12是故君子興敬為親舎敬15-129-26b13是遺親也弗愛不親弗敬15-130-26b14不正愛與敬其政之本與15-131-26b15公曰寡人願有言然冕而15-132-26b16親迎不已重乎孔子愀然15-133-26b17作色而對曰合二姓之好15-134-26b18以繼先聖之後以為天地15-135-26b19宗廟社稷之主君何謂已15-136-26b20重乎公曰寡人固不固焉15-137-26b21得聞此言也寡人欲問不15-138-26b22得其辭請少進孔子曰天15-139-26b23地不合萬物不生大昏萬15-140-26b24世之嗣也君何謂已重焉15-141-26b25孔子遂言曰内以治宗廟15-142-26b26之禮足以配天地之神15-143-26b27明出以治直言之禮足以15-144-26b28立上下之敬物恥足以振15-189-26c01也無如後罪何孔子對曰15-190-26c02君之及此言也是臣之福15-191-26c03也15-192-26c04仲尼燕居第廿八15-193-26c05鄭氏注15-194-26c06仲尼燕居子張子貢言游15-195-26c07侍縱言至於禮子曰居女15-196-26c08三人者吾語女禮使女以15-197-26c09禮周流無不徧也子貢越15-198-26c10席而對曰敢問何如子曰15-199-26c11敬而不中禮謂之野恭而15-200-26c12不中禮謂之給勇而不中15-201-26c13禮謂之逆子曰給奪慈仁15-202-26c14子曰師爾過而商也不及15-203-26c15子産猶衆人之母也能食15-204-26c16之不能敎也子貢越席而15-205-26c17對曰敢問将何以為此中15-206-26c18者也子曰禮乎禮夫禮所15-207-26c19以制中也子貢退言游進15-208-26c20曰敢問禮也者領惡而全15-209-26c21好者與子曰然然則何如15-210-26c22子曰郊社之義所以仁鬼15-211-26c23神也甞禘之禮所以仁昭15-212-26c24穆也饋奠之禮所以仁死15-213-26c25喪也射郷之禮所以仁郷15-214-26c26黨也食饗之禮所以仁賓15-215-26c27客也子曰明乎郊社之義15-216-26c28甞禘之禮治國其如指諸15-261-26d01示德也□□管象示事□15-262-26d02是故古之君子不必親□15-263-26d03與言也以禮樂相示而已15-264-26d04子曰禮也者理也樂也者15-265-26d05節也君子無理不動無節15-266-26d06不作不能詩於禮繆不能15-267-26d07樂於禮素薄於德於禮15-268-26d08虚子曰制度在禮文為在15-269-26d09禮行之其在人乎子貢越15-270-26d10席而對曰敢問夔其窮與15-271-26d11子曰古之人與古之人也15-272-26d12達於禮而不達於樂謂之15-273-26d13素達於樂而不達於禮謂15-274-26d14之偏夫夔達於樂而不達15-275-26d15於禮是以傳於此名也古15-276-26d16之人也子張問政子曰師15-277-26d17乎前吾語女乎君子明於15-278-26d18禮樂舉而錯之而已子張15-279-26d19複問子曰師爾以為必鋪15-280-26d20几筵升降酌獻酬酢然後15-281-26d21謂之禮乎爾以為必行綴15-282-26d22兆興羽籥作鐘鼓然後謂15-283-26d23之樂乎言而履之禮也行15-284-26d24而樂之樂也君子力此二15-285-26d25者以南面而立夫是以天15-286-26d26下太平也諸侯朝萬物服15-287-26d27體而百官莫敢不承事矣15-288-26d28禮之所興衆之所治也禮15-333-26e01□□□□□□□□□□15-334-26e02□□□□□□之也□有15-335-26e03□□□□□□何如孔子15-336-26e04□□□□□氣志不違無15-337-26e05體之禮威儀遲遲無服之15-338-26e06喪内恕孔悲無聲之樂氣15-339-26e07志既得無體之禮威儀翼15-340-26e08翼無服之喪施及四國無15-341-26e09聲之樂氣志既從無體之15-342-26e10禮上下和同無服之喪以15-343-26e11畜萬邦無聲之樂日聞四15-344-26e12方無體之禮日就月将無15-345-26e13服之喪純德孔明無聲之15-346-26e14樂氣志既起無體之禮施15-347-26e15及四海無服之喪施于孫15-348-26e16子子夏曰三王之德參於15-349-26e17天地敢問何如斯可謂參15-350-26e18天地矣孔子曰奉三無私15-351-26e19以勞天下子夏曰敢問何15-352-26e20謂三無私孔子曰天無私15-353-26e21覆地無私載日月無私照15-354-26e22奉斯三者以勞天下此之15-355-26e23謂三無私其在詩曰帝命15-356-26e24不違至于湯齊湯降不遲15-357-26e25聖敬日齊昭假遲遲上帝15-358-26e26是祇帝命式于九圍是湯15-359-26e27之德也天有四時春秋冬15-360-26e28夏風雨霜露無非敎也地15-405-26f01□□坊□□□得同姓以15-406-26f02□□君子□老子辭貴不15-407-26f03辭賤辭富不辭貧則亂益15-408-26f04亡故君子與其使食浮於15-409-26f05人也寧使人浮於食子云15-410-26f06觴酒豆肉讓而受惡民猶15-411-26f07犯齒衽席之上讓而坐下15-412-26f08民猶犯貴朝廷之位讓而15-413-26f09就賤民猶犯君詩云民之15-414-26f10無良相怨一方受爵不讓15-415-26f11至于己斯亡子云君子貴15-416-26f12人而賤己先人而後己則15-417-26f13民作讓故稱人之君曰君15-418-26f14自稱其君曰寡君子云利15-419-26f15祿先死者而後生者則民15-420-26f16不偝先亡者而後存者則15-421-26f17民可以託詩云先君之思15-422-26f18以畜寡人以此坊民民猶15-423-26f19偝死而號無告子云有國15-424-26f20家者貴人而賤祿則民興15-425-26f21讓尚技而賤車則民興藝15-426-26f22故君子約言小人先言子15-427-26f23云上酌民言則下天上施15-428-26f24上不酌民言則犯也下不15-429-26f25天上施則亂也故君子信15-430-26f26讓以涖百姓則民之報禮15-431-26f27重詩云先民有言詢于芻15-432-26f28蕘子云善則稱人過則稱15-477-26g01饋則客不祭故君□句無15-478-26g02禮雖美不食焉易曰東鄰15-479-26g03殺牛不如西鄰之禴祭寔15-480-26g04受其福詩云既醉以酒既15-481-26g05飽以德以此示民民猶爭15-482-26g06利而忘義子云七日戒三15-483-26g07日齊承一人焉以為尸過15-484-26g08之者趨走以敎敬也醴酒15-485-26g09在室醍酒在堂澄酒在下15-486-26g10示民不淫也尸飲三衆賓15-487-26g11飲一示民有上下也因其15-488-26g12酒肉聚其宗族以敎民睦15-489-26g13也故堂上觀乎室堂下觀15-490-26g14乎上詩云禮儀卒度笑語15-491-26g15卒獲子云賓禮每進以讓15-492-26g16喪禮每加以遠浴於中𩅸15-493-26g17飯於牖下小斂於戸内大15-494-26g18斂於阼殯於客位祖於庭15-495-26g19葬於墓所以示遠也殷人15-496-26g20弔於壙周人弔於家示民15-497-26g21不偝也子云死民之卒事15-498-26g22也吾從周以此坊民諸侯15-499-26g23猶有葬者子云升15-500-26g24自客階受弔於賓位敎15-501-26g25民追孝也未沒喪不稱君15-502-26g26示民不爭也故魯春秋記15-503-26g27晉喪曰□其君之子奚齊15-504-26g28及其君卓以此坊民子猶15-549-26h01□□□□□□□□□□15-550-26h02云寡婦之子不□□□□15-551-26h03弗友也君子以辟遠□□15-552-26h04朋友之交主人不在不有15-553-26h05大故則不入其門以此坊15-554-26h06民民猶以色厚於德子云15-555-26h07好德如好色諸侯不下漁15-556-26h08色故君子遠色以為民紀15-557-26h09故男女授受不親御婦人15-558-26h10則進左手姑姊妹女子子15-559-26h11已嫁而反男子不與同席15-560-26h12而坐寡婦不夜哭婦人疾15-561-26h13問之不問其疾以此坊民15-562-26h14民猶淫泆而亂於族子云15-563-26h15昏禮壻親迎見於舅姑舅15-564-26h16姑承子以授壻恐事之違15-565-26h17也以此坊民婦猶有不至15-566-26h18者15-567-26h1915-568-26h20禮記巻第十五15-569-26h2115-570-26h2215-571-26h2315-572-26h2415-573-26h2515-574-26h2615-575-26h2715-576-26h2816-001-26a01禮記巻第十六16-002-26a0216-003-26a03中庸第卅一禮記16-004-26a04鄭氏注16-005-26a05天命之謂性率性之謂道16-006-26a06脩道之謂敎道也者不可16-007-26a07□臾離也可離非道也是16-008-26a08□君子戒愼乎其所不睹16-009-26a09□□乎其所不聞莫見乎16-010-26a10□□□□□故君子愼□16-047-26b01哉矯國無道至死不變強16-048-26b02哉矯子曰素隱行怪後世16-049-26b03有述焉吾弗為之矣君子16-050-26b04遵道而行半塗而廢吾弗16-051-26b05能已矣君子依乎中庸遯16-052-26b06世不見知而不悔唯聖者16-053-26b07能之君子之道費而隱夫16-054-26b08□□□□以與知焉及其16-055-26b09□□□□□□有所不知16-056-26b10□□□□□□□以能行16-093-26c01妻子好合如鼓瑟琴兄弟16-094-26c02既翕和樂且耽冝爾室家16-095-26c03樂爾妻帑子曰父母其順16-096-26c04矣乎子曰鬼神之為德其16-097-26c05盛矣乎視之而弗見聽之16-098-26c06而弗聞體物而不可遺使16-099-26c07天下之人齊明□□□承16-100-26c08祭祀洋洋□□□□□□16-101-26c09在其左右□□□□□□16-102-26c10□□□□□□□□□□16-139-26d01也踐其位行其禮奏其樂16-140-26d02敬其所尊愛其所親事死16-141-26d03如事生事亡如事存孝之16-142-26d04至也郊社之禮所以事上16-143-26d05帝也宗廟之禮所以祀乎16-144-26d06其先也明乎郊社之禮禘16-145-26d07甞之義治國其如示諸掌16-146-26d08乎哀公問政子曰文□□16-147-26d09□布在□策其□□□□16-148-26d10□□□□亡□□□□□16-185-26e01非禮不動所以脩身也去16-186-26e02讒遠色賤貨而貴德所以16-187-26e03勸賢也尊其位重其祿同16-188-26e04其好惡所以勸親親也官16-189-26e05盛任使所以勸大臣也忠16-190-26e06信重祿所以勸士也時使16-191-26e07薄斂所以勸百姓也日省16-192-26e08月試既廩稱□□□勸□16-193-26e09□□送往迎來□□□□16-194-26e10□□□□柔遠□□□□16-231-26f01曲曲能有誠誠則形形則16-232-26f02著著則明明則動動則變16-233-26f03變則化唯天下至誠為能16-234-26f04化至誠之道可以前知國16-235-26f05家将興必有禎祥國家将16-236-26f06亡必有妖□□□□□□16-237-26f07乎四□□□□□□□□16-238-26f08□□□□□□□□□□16-239-26f09□□□□□□□□□□16-240-26f10□□□□□□□□□□16-277-26g01盡精微極高明而道中庸16-278-26g02温故而知新敦厚以崇禮16-279-26g03是故居上不驕為下不倍16-280-26g04國有道其言足以興國無16-281-26g05道其默足以容詩曰既明16-282-26g06□□□□其身其此之謂16-283-26g07□□□□□好自用賤而16-284-26g08□□□□□今之世反古16-285-26g09□□□□□□及其身者16-286-26g10□□□□□□禮□制度16-323-26h01中正足以有敬也文理密16-324-26h02察足以有別也溥博淵泉16-325-26h03而時出之溥博如天淵泉16-326-26h04如淵見而民莫不敬言而16-327-26h05民莫不信行而民莫不説16-328-26h06是以聲名洋溢乎中國施16-329-26h07及蠻貊□□所至人力所16-330-26h08通天之□□□之所載日16-331-26h09月所□□□□□□□□16-332-26h10氣者□□□□□□□□