藏變

海藏變
興聖寺主尼法澄塔銘

大唐故興聖寺主尼法澄塔銘幷序。法師諱法澄。字元所得。俗姓孫氏。樂安人也。呉帝權之後。祖榮。涪州刺史。父同。同州馮翊縣令。法師第二女。降精粹之氣。含弘量之誠。大惠宿持。靈心早啓。鑒浮生不住。知常樂可依。託事蔣王。求爲離俗。遂於上元二年出家。威儀戒行。覺觀禪思。跡履眞如。空用恒捨。遂持甁鉢一十八事。頭陁山林。有豹隨行。逢神擁護。於至相寺康藏師處聽法。探微洞悟。同彼善才。調伏堅持。寧殊海意、康藏師毎指法師謂師徒曰。住持佛法者。即此師也。如意之歳。淫刑肆逞誣。及法師將扶汝南。謀其義舉。坐入宮掖。故法師於是大開聖教。宣揚正法。歸投者如羽翮趨林藪。若鱗介赴江海。昔菩薩化爲女身。於王後宮説法。今古雖殊。利人一也。中宗和帝知名放出。中使供承。朝夕不絶。景龍二年。大德三蔵等奏請法師爲紹唐寺主。勑依所請。今上在春宮。幸興聖寺。施錢一千貫充修理寺。以法師德聖崇高。勑補爲興聖寺主。法師脩緝畢功。不逾旬月。又於寺内畫花嚴海。造八角浮圖。馬頭空起舎利塔。皆法師指受規模及造。自餘功德不可稱數。融心濟物。遍法界以馳神。廣運冥功。滿虚空而遇化。不能祗理事塗。請解寺主。遂抄花嚴疏義三卷。及翻盂蘭盆經。温室經等。專精博思。曰起異聞。疲厭不生。誦經行道。視同居士。風疾現身。乃臥經二旬。飲食絶口。起謂弟子曰。我欲捨壽。不知死亦大難。爲當因縁未盡。後月餘。儼然坐繩床七日不動。唯聞齋時鐘聲即喫水。忽謂弟子曰。扶我臥。我不能坐死。臥訖遷神。春秋九十。開元十七年十一月三日也。以其月廿三日安神於龍首山馬頭空塔所。門人師徒弟子等未登證果。豈知鶴林非永滅之場。鷲嶺是安禪之所。號慕之情。有如雙樹。法師仁孝幼懷。容儀美麗。講經論議。應對如流。王公等所施。悉爲功德。弟子嗣彭王女尼彌多羅等。恐人事隨化。陵谷遷移。紀德鐫功。乃爲不朽。銘曰。易高惟一。道遵自然。大法雄振。豈曰同年。優陁花色。曇彌善賢。錯落倫次。師在其間。濟彼愛河。拯斯苦海。導引羣類。將離纏蓋。不虚不溢。常住三昧。是相無定。隨現去來。雙林言滅。金棺復開。有縁既盡。歸向蓮臺。衆生戀慕。今古同哀。宗正卿上柱國嗣彭王志暕撰幷書。刻字朱曜光。