豈得安居
慈潤寺故大論師慧烋法師刻石記徳文法師諱慧烋河間平舒人〓俗姓樂氏晋大夫樂玉鮒之後焉僕射之剛〓〓直耻素飡於漢朝吏部之〓清白貞淳飛英聲於晋室衣纓〓彦可略而不言法師〓樹勝因早膺妙果文舉譲梨之歳走在出塵〓陸積懐橘之年便欣入道及天仙接𩬊之日即事靈裕法師爲息慈弟子之聴明慧勤於藝業毎披覽經論不俟研求一經於心莫不怡然理順雖仲仼之〓市黙記正平之背碑闇寫方之上人彼所多媿始受業於僧樹律師習毗尼五部星紀未周即洞暁玄妙遂廼馳騖三藏邀遊十門修〓蠹露之文龍樹〓馬嗚之説莫不剖〓豪釐窮盡隩秘於是勝幢斯建法輪遂轉懐經負笈者靡〓〓勞〓〓舎請益質疑者不憚勤於千里於是門徒濟濟學侶詵詵同萬流之歸渤解類衆〓〓之環〓極法師所製十地地持義記成實論義章及䟽毗婆沙論迦旃延經雑阿毗曇等䟽小乗〓攝〓大乗論義䟽又續遠法〓藝嚴䟽又著大乗義章凡𠦜八巻並皆探賾玄宗敷通幽捷暢十誦〓興演五時之精義其辭〓而旨徴其文〓而理奥誠先達之領袖寔後賢之冠冕及開講解釋辯若縣河聽之者忘疲飡之者心醉兮時天不寧宴佛日載明龍〓問望風塵相接各樹勝幡倶嗚法鼓法師儼然髙視檀名當世雖弘論未交則望塵而旗靡辤鋒纔接亦漼然而轍〓於是昇其堂者如承慧解之談入其室者侶窹傳鐙之説由是茂實嘉名騰芬於凾夏貞觀八秊奉詔召入京都法師秊將九十志性沉静深憚諠譁乃辝以老病得停遠沙慈潤僧坊屢有灾火毎將發之際即有善神來告法師令爲火防如此數四以有備獲兎靈泉道場自齊亡之後堂閣朽壊水泉枯竭荊〓荒〓累經茂稔至開皇三秊始加修厦法師躬自開剪招引僧徒乃歎曰伽藍雖建山寺〓水經斤法侶豈得安居於是〓惟深念不過信次飛泉奔涌灾火不焚無假〓已之術枯泉自溢豈籍耿巷之拜此固法師業行所致精誠所咸法師毎至啓蟄之後墐戸之前齊供乃絶於蔬菜欲有所之手執長箒掃地方行惟恐食踐有生損傷物命大慈大悲念念相續爰始髫亂終兮者壽徳素〓之美徽猷曰新雖十業之心已浄未出年死之流百秊之期斯盡遂見花萎之相貞觀廿秊歳次敦〓季春旬有五日法師藻嗽訖因右脅〓臥叉〓念色〓如〓出息難保庵然遷化春秋九十有九夏臈七十有七即已其月廿日遷㝎於安陽縣西之泉山法師金剛之桂堅固不染或行圓満明淨無瑕博綜羣典〓玄窮妙視〓親惟一相達生滅之間啿然而已使持節揚州都督相州刾史越王以開士乃佛法之棟梁衆之律濟奄損言歸命詞人式昭景行乃爲文曰一界之〓廻今四生之沈溺設〓河而不〓玩火宅而無惕識莫寤於真假〓常昏族動寂何大覺之大於大千示三車之快樂寔六趣之福田雖慧曰之〓隠乃慧炬而〓傳彼上人之應跡暢微言之遺昔開不〓之法門闡會三之妙理〓歳儀與器度信卓然而髙視惟諸行之無常究竟〓痛哲人之云逝刊玄石而記烈雖陵遷而海變恕徽音之庶絶