道行於

行於
道行於世
道行
之道行於
寂照禪師塔銘

濟南府靈巖山省差住持傳法第十代雲禪師塔銘雲巣比丘正觀撰文無聞比丘□□書丹括蒼比丘義詔篆額師諱法雲字巨濟世居泉州同安縣西林林氏之子氏族甲於泉南其祖諱益宋元豐閒天子知其人以諫議大夫除任諫垣師之伯仲齒于□紳者世率相繼惟師自襁褓中聞鐘磬聲則合掌抵額或問以善言則應對無滯皆與經語暗合至六歲屢請於父母欲出家父母□其志不可□□捨令従釋氏敎受業於當縣化度禪院禮尊宿德新以爲師不喜羣居卜庵於院之側榜其庵曰寂照晏坐自如修習禪定德璿禪師毎語人曰雲〓真釋氏之神駒爾左提右挈朝夕警誨千里之行始於此也後至大倫山梵天禪寺孜禪師會下孜見而奇之遂許入室叩請甚勤師一日入室〓外薦〓待次者甚眾不知師出何語惟聞孜大笑厲聲曰子到不疑之地正要保任師掩耳而出自茲囊錐穎露雲水之士皆願從之㳺師後出世而所嗣者孜也孜嗣大相國寺智海禪院淸禪師淸嗣雲居祐禪師祐嗣黃龍□禪師師每與同參論道相約曰雖然佛法只者是然名山大刹不可不㳺□師碩徳不可不訪遂率諸道友遍厯祖席航海而至密州密人扶老攜幼相迎於途者無慮數千人日加尊敬擇幽隱以處之時兖州普照禪寺住持〓人兖守謝鑾公聞師之名嚮師之道請居普照六年大闢禪關俾一方之眾知有此道者師之化也後靈巖虛席朝廷遴選其人主之而謝鑾公移守濟南公採摭輿論以師名申省三請而後從紹□□□□邇悅慕當途公卿皆盡外護之力而□□□轉運使康公尤爲知遇凡事之有益於常住者興之事之有損於常住者革之居四年而殿宇□□□然以新忽語其徒曰世諦之事陽焔何徒此□不可以久居意欲脫然高引而有事於遠遊也眾雖疑之而不知其所以然爾前八月十六日師密遣人詣府陳狀求退抵府門而知事僧追及之遂止越十有四日吿疾眾召醫治之師曰因緣至此醫者奚用爲在疾五日書頌以别眾曰秋八月兮船回波頭日卓午兮雷興雲〓横牽王象兮何有何無倒騎鐵馬兮何賓何主撒手淸風滿四維凝眸皓月超千古頌畢焚香端坐不言不□不餌至閏八月〓八日跏趺而化觀師之建立無倦而忽有志於退休未幾而示寂豈不自知當然者耶議者惜其未盡所藴而天厄其壽悲夫立塔於寺之西北隅祖塔之側壽年四十有七僧臘三十一度弟子十有一人皆質守道無聞於時師有同參僧祖習自師出世輔之翼之使師之世者習與有力焉習執師行状求銘于雲巣□〓正觀蒙師之奬激感習之高義而不敢辭乃爲之銘曰授法温陵播道東齊維茲爰始引導羣迷宗門聖箭釋氏神駒一音演唱兩易梵□禪侶輻輳是則是儀解粘去縛爲世大醫嗟乎藴奥未盡施爲臨行一句妙偈四馳跏趺□滅拂袖西歸方山之側窣堵巍巍仰懷其德祗敬其師式示來者刻文斯碑皇統巳已五月初一日宣武將軍知山東東路轉運使上輕東都尉京兆縣開國伯食邑七百戸康淵立石刊石鞏在