齊論

齊論語
唐開成石經 論語(一)唐開成石經 論語(一)

論語序敘曰漢中壘校尉劉向言魯論語廿篇皆孔子弟子記諸善言也。大子大傅夏侯勝、前將軍蕭望之、丞相韋賢及子玄成等傳之。語廿二篇、其廿篇中、章句頗多於魯論。琅邪王卿及膠東庸生、昌邑中尉王吉皆以□授。□□魯論、□。說、善者從之、號曰張侯論、為世所貴。包氏、周氏章句出焉。古論唯博士孔安國為之訓解、而世不傳、至順帝時、南郡大守馬融亦為之訓說。漢末、大司農鄭玄就魯論篇章考之齊、古、為之註。近故司空陳羣、大常王肅、博士周生烈皆為義說。前世傳受師說、雖有異同、不為□□。□間為□訓。關內侯臣□□、□□□□學而第一子曰、學而時習□、□□□乎。有朋自遠方來、不亦樂乎。人不知而不慍、不亦君子乎。有子曰、其爲人也、孝弟而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者未之有也。君子務本、本立而道生。孝弟□□、其爲仁之本與。子□、□□□□、□矣仁。□色、事父母、能竭其力、事君能致其身、與朋友交言而有信、雖曰未學、吾必謂之□矣。子曰、君子不重則不□、□則不固、主忠信、無友□□□□、過則勿憚改。曾□□、□□□遠、民徳歸厚□。□□□□□□曰、夫子□□□□□、□□□政、求□□、□□□□、□□□、□□□□□□□□□□、□。近於義、言可復也、恭近於禮、遠恥辱也、因不失其親、亦可宗也。子曰、君子食無求飽居無求安、敏於事而愼於言、就有道而正焉、可謂好學也已。子貢曰、貧而無諂、富而無驕、何如。子曰、可也、未若貧而樂道富而好禮者也。子貢曰、詩云、如切□磋如琢如磨、□□之謂□。□□、□□□□□□□以刑、民免而無恥、道之以徳、齊之以禮、有恥且格。子曰、吾十有五而志于學、丗而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲不踰矩。孟懿子問孝。子曰、無違。樊遲御、子告之曰、孟□□□於我、我對曰無□。□□□、何謂□。□□、□□□□□、死葬□□□、□□□□。□□□。省其私、亦足以發、回也不愚。子曰、視其所以、觀其所由、察其所安、人焉廋哉、人焉廋哉。子曰、温故而知新、可以爲師矣。子曰、君子不器。子貢問君子。子曰、先行其言而後從之。子曰、君子周而不比、小人比而不周。子曰、□□□□□□、□而□□□□。□□、□□□□、□□□□。□□、□、□□□直、則民不服。季康子問、使民敬忠以勸、如之何。子曰、臨之以莊則敬、孝慈則忠、舉善而教不能、則勸。或謂孔子曰、子奚不爲政、子曰、書云孝乎、惟孝友于兄弟、施於有政、是亦爲政、奚其爲爲政。子曰、人而無信不知其可也。大車無輗小車無軏、其何□行之哉。子張□、□□□□□。□□、□□�